نتائج البحث عن “oruç”

İbadete bir anlam vermek gerekmez. İbadet teslimiyettir. Biz kuluz, kul emredileni yapar. Yaptığında mantık ve gerekçe aramaz. Sizin durumunuzu abartmaya gerek yoktur. İnsanın tansiyonu gibidir ibadet hâlimiz de; düşüşlerin olması normaldir. Bunu takıntı konusu yapmayın, bir zaman sonra düzeldiğinizi göreceksiniz.…

Eşiniz hasta olduğu için oruç tutamadığını kastediyorsanız elbette onun fidyesini vermekle hem ona sevap kazandırırsınız hem de siz sevap kazanırsınız. Eşinize geçmiş olsun. Allah Teâlâ size afiyet versin.

Allah affetsin, böyle bir şey olamaz. İzin dönemini Ramazan ayına rastlatarak da olsa oruç tutmalı idi. Allah affetsin, ağır bir hata işliyor kardeşiniz.

İki kanama arasında on beş gün temizlik süresi olması gerekir. On beş gün dolmadan ortaya çıkan kanamayı ÖZÜR KANAMASI kabul ediyoruz. Oruç tutar, her vakit abdest alarak da namazınızı kılarsınız. Bunun dışında da bir değişiklik yoktur. Sonra takviminiz aslına dönünde mesele kalmaz.

Şer'î bayramlarımızda sadece oruç tutmak haramdır. Çalışmanın hiçbir sakıncası olmaz. Bayram günü çalışıyor olmak temel vazifelerden birini aksatma nedeni oluyorsa belki o zaman kazançta da sakınca olur.

Hac ve umrenin namaz ve oruç ile borç bağlantısı yoktur. İki farklı ibadettir onlar. Her mümin bu iki ibadeti vakti geldiğinde yapar. Namaz ve oruç açığınızı kaptmaya kararlı olun. Fırsat bulunca da haccedin, umre edin. Allah'ın kapısı açık sizi beklemektedir. Asla umudunuzu kesmeyin. Siz sonradan başladığınıza göre…

Kefareti fitre verir gibi vermek gerekmektedir. Bu da yemek olarak verilmemesini gerektiriyor.

Kadim kitaplarımızda böyle bir ikaz vardır. Yeni zamanların uleması ise sizin belirttiğiniz ayrıntıya işaret etmektedirler. İhtiyaten oruçlunun taharette bu dikkati kaçırmamasını tavsiye ediyoruz.

Oruç tutamayan fidye vermelidir. Verecek malı yoksa ya da vermesi durumunda sıkıntıya düşecekse vermeyebilir. Fidye, onu vermek durumunda olan kişinin çocuklarına, torunlarına baba ve annesine verilemez. Yan taraflara yani yeğenlere verilebilir.

Çocuk baliğ olmadan önce tutmadığı oruçlar için sorumlu değildir. O dönemdekiler için fidye de gerekmez. Baliğ olunca oruç tutacak. Hasta olduğu ve hastalığının tedavisi de olmadığı için oruç tutamıyorsa FİDYE verir. Fidye verecek imkânı olmayan ise vebale girmez biiznillah.

Erkeğin ihtilam olması durumunda hemen gusletmesi mümkündür. Kadın ise kanın kesilmesini beklemek zorundadır. Eziyet de budur.

…eterli belge olabilir. Şuurunu kaybedecek düzeyde bir baş ağrısı, günlerce uykusuz kalma gibi nedenler de oruç tutmama veya tutarken bozma gerekçesi olabilir. Bu durumlarda sizin imanınız ve Allah korkunuz temel ölçüdür.

Böyle bir farklılığın, kuru bir taraftarlık veya kör bir taassup nedeniyle değil de ilim saikalar nedeniyle olduğu sürece oruç açısından sakıncası olmayacağını düşünürüz. Namaz için de aynı durum geçerlidir. Aile içi ilişkilerdeki huzur ve istikrar açısından ise kadının batıl bir cihat olmadığı sürece kocasını örnek…

Arefe günü tutulan orucun iki yıllık denebilecek bir sevaba vesile olacağına dair sahih hadis vardır. İkinci bölüm hakkında sahih bir bilgi bilmiyorum.

100 km. mesafe seferi olmak için yeterlidir. Sıhhatiniz müsaitse oruç tutmayı tercih edin, kalbinizin rahat etmesi için daha uygun olanı yapmış olursunuz.

Zikrettiğiniz mesajı silin ve unutun. Mü'minlerin öyle isnatsız şeylerle ilgilenmeye vakti olmamalıdır.

Bacımız oruca niyetlensin. Baş dönmesi, hareket azalması, göz kararması gibi sıkıntılar oluşursa orucunu bozsun. Böyle bir durumda oruç bozarsa iyileştikten sonra o bozduğu gün sayısı kadar kaza eder. Biiznillah hiçbir vebale de girmez. O bu ümmetin neslini çoğaltmak için görevlidir. Allah’ın rahmeti onunladır. Bu…

…r. - Ölmüş bir Müslüman adına yapılan haccın ona yararı vardır. Bu konuda da hadis vardır. - Ölü adına oruç tutulması halinde ölü o orucun sevabından yararlanır. Bunları, ölünün varisleri veya başka bir Müslüman’ın yapması arasında fark yoktur. c- Ölen Müslüman’ın ardından Kur’an okunup, sevabının ona…

…en yapılandır. Allah sağlık verdiyse onu Allah rızasına uygun kullanmak bir şükürdür. Sıhhatli bir bedene oruç tutturmak bir şükürdür. Mal verdiyse o maldan infakta bulunmak bir şükürdür. Evlat verdiyse, o evladı Allah yolunda yetiştirip kullanmak bir şükürdür.

Tuttuğunuz bazı oruçlar için ÜZERİME KAZA KALAN SON ORUÇ diyerek niyet edebilirsiniz. Kaza varsa onun yerine geçer değilse zaten nafiledir.