Fetva Meclisi

Kur’an-ı Kerim’de Tin Suresi’nin birinci ayetinde ve birkaç yerde zeytin meyvesinin mübarekliğine işaret vardır. Bunun mübarek olması, insanların sağlığına yararlı anlamına gelmektedir. Aynı zamanda bu yarardan istifade ederken bireysel olarak bünyelerimizin farklılık gösterebileceğini de unutmamak gerekir. Şeker hastasının ne kadar şifalı olursa olsun bal yemekte dikkat ettiği gibi zeytinin bünyesine iyi gelmeyecek bir insanın da sağlık durumuna göre zeytin yememesi de gerekebilir. Rabbimizin diğer nimetleri gibi zeytin de bir nimettir. Zeytinin mübarek bir nimet olması, ona “çatal batırmamak gerekir” gibi bir uygulamayı asla beraberinde getirmemektedir. Rabbimizin nimetleri karşısında bize düşen; o nimetten istifade etmek, yeri geldiğinde istifade edilmesini sağlamak ve her nimette olduğu gibi şükreden bir kul olmaktır.