Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Helal bir yolla olduktan sonra araba almanızda bir sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Onların sağlığında sakın alma. Onlardan sonra da inşallah kurtulur, kendin terk edersin o sevdayı.

Selamünaleyküm. Haccınız olmasına olur ama o haçta işiniz gücünüz faiz günahından tevbe/istiğfar etmek olsun.

Selamünaleyküm. Siz bunun hatalı olacağını söyleyin, alma işine karışmayın. Sorumluluktan kurtulursunuz.

Selamünaleyküm. Hac size farz ise önce onu yerine getirmelisiniz. Değilse diğerini yapabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Babanın işine ancak ikna ile müdahale edebilirsin. Onun vebali direk senden sorulmayacak. Düzeltmiş olman iyi olmuş. Allah yardımcın olsun.

Selamünaleyküm. Baba-anne ile imtihan, kazanmanız gereken bir imtihandır. Buna çok dikkat edin. Bu uğurda gerektiğinde geçici bir süre için Sünnetlerden de terk edebilirsin.

Selamünaleyküm. Söylenmesi gerekenleri söylemişsiniz zaten; anne babanızı yani cennet vizelerinizi önemseyeceksiniz. Allah Teâlâ size sabırlar ihsan etsin. İlim ve benzeri emellerinizi ikinci plana itmelisiniz. Allah'ın rızasını arıyorsanız o, ebeveyninizin yanındadır. Sadece sizden, caiz olmayan bir şey istenirse ona itaat etmezsiniz. Size dualar eder, sabırlar dilerim.

Selamünaleyküm. Anne ve babanın ortaya koyduğu özür, asla doğru değildir. İlke olarak ise senin, farzı ayın olmayan bir işte anne babana aykırı davranmaman gerekmektedir. Farz olan bir işi engellerler veya haram olan bir işi emrederlerse itaat etme. Bunun dışında onlarla iyi geçinmeye mecbursun. Tatlı ve nazik tavrınızla kabul ettirdiğini yapabilirsin.

Selamünaleyküm. Anne babanıza bu şekilde tavır almanızın bir yararı yoktur. Açık bir haram olmadıkça onlara böyle yapmayın. Siz onların gözünde küçüksünüz. Bağınızı kesecek bir tavır yerine ince eleyip ince dokuyan bir tavır göstermelisiniz.

Selamünaleyküm.Aileniz, dışarıda yatıp kalacak kadar zorda iseler kredi almaları caizdir. Böyle bir durum yoksa, elinizden geldiği kadar haramlarına alet olmayın.

Selamünaleyküm. Bu hususta 'muhakkak böyledir' diyebilmemiz mümkün değildir. Elimizde bunu destekleyecek açık bir bilgi yoktur. Ebeveynin iyilik veya kötülük hâllerinin çocukların üzerinde etkili olmadığını ise tamamen yok sayamayız.