Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleykum hocam. Lazer epilasyon konusunda verdiğiniz birçok cevabı okudum fakat kafam karıştı. Genel kaide sanırım tıbben zararı yoksa yaptırılabileceği fakat ‘tüylerin, büyüyüp temizlenmesi, tekrar büyümesi bir hikmete binaendir.’ şeklinde bir cevabınız da var. Bunu görene kadar yaptırmayı planlıyordum fakat Allah’ın verdiği bir sistemi kökten kaldırmaktan bahsedince sorayım dedim. Lazer epilasyonda kıl köklerine ışın gönderilerek her seferinde biraz daha köreltiliyor ve bir daha çıkması engelleniyor ancak hamilelik veya hormon değişikliği gibi sebeplerle bir daha çıkma ihtimali var. Birçok doktor bunun başka bir şeye zararı olmadığını ve yalnızca ışın gönderilen kıl kökünü etkilediğini söylüyor. Kalıcı epilasyon mu dersek evet %90 kalıcı, zararı var mı dersek henüz yok şeklinde bir sonuç ortaya çıkıyor. Ben de Allah’ın takdiridir ki vücudunda bir kıza göre olması gerekenden çok daha fazla kıla sahibim. Neredeyse sadece elimin içi ve ayağımın altında kıl yok desem yeridir. Bayan olarak çok affedersiniz göğüs çevresinde dahi simsiyah kılların bulunması çok moralimi bozuyor, kaldı ki daha fıtraten alınması gereken yerler var. Henüz evli değilim fakat şimdiden bile bu epilasyon işi çok vaktimi alıyor, haram olduğu için kuaföre gidip de yaptırmıyorum kendim halletmeye çalışıyorum. Ancak ben ilerde eşime bu şekilde gözükmeyi asla istemiyorum, hocam onun beni bu şekilde kıllı bilmesine katlanamam gibi geliyor. Ve kardeşim dahi kolumdaki kılları gördüğünde bende bile bu kadar kıl yok abla, demişti. Tüm bunları göz önüne alırsak benim gibi birinin biraz olsun epilasyon, temizlik yükünü hafifletmek adına kol altı diz altı gibi haram olmayan yerlere lazer epilasyon yaptırması caiz midir?
Cevap
Benzer fetvalar
Sorunuzla alakalı aşağıya bıraktığım cevap metnini ve linkteki cevabı inceleyebilirsiniz. Allah'a emanet olun. Lazer veya başka bir sistemle alınmasında sakınca olmayan kılların alınması ilke olarak caizdir. Şu kadar ki, tıbben öyle bir yöntemin vücuda bırakacağı bir yan etkisi olup olmadığı tıp adamlarınca belirlenmelidir. Kalıcı etkisi olan bir yolma ile tüy temizliği caiz olmaz. Vücudumuzdaki tüylerin, büyüyüp temizlenmesi, tekrar büyümesi bir hikmete binaendir. https://fetvameclisi.com/fetva/kaslarimin-arasini-aldirabilir-miyim
Lazer veya başka bir temizleme işinin avret bölgesine yapılması caiz değildir. Sizin belirttiğiniz gibi ortada BİR HASTALIK varsa bu tedavi anlamına geleceği için yapılabilir. Hastalık denip denemeyeceğini ise ya bir uzman doktor veya sizin değerlendirmenizle kararlaştırabilirsiniz. Normalde bir kadının tüy temizliği mesela yirmi günde birken sizdekinin on günde bir ve anormal olması, bu durumun git gide yoğunluğunun artması bir hastalıktır. Bunun için doktora sormaya da gerek yoktur. O zaman yapacağınız işlem bir tedavi niteliğindedir. Değilse, 'biraz daha rahat' olsun mantığı ile avret bölgesine yabancının müdahalesi caiz olmaz. Geçmiş olsun.
Hastalık düzeyinde ise tedavi maksatlı olarak yaptırabilirsiniz.
Bedendeki -giderilmesi caiz olan- kılların lazer yöntemi ile giderilmesinde sakınca yoktur. Bir bayanın büyük avret bölgesi dışındaki kılları gidermesinde de sakınca yoktur. Büyük avret bölgesindeki kılların giderilmesi ancak o bölgeye bakılması ile mümkün olabileceğinden sadece tıbben müdahale denebilecek bir nedenle oraya bayan bile olsa eşten başkası bakabilir. Bu nedenle sizin durumunuzun tıbben arızalı denebilecek bir durum olduğunu kabul ediyorsanız belirttiğiniz şekilde müdahale edebilirsiniz. Geçmiş olsun.
Selamünaleyküm. Lazer veya başka bir sistemle alınmasında sakınca olmayan kılların alınması ilke olarak caizdir. Şu kadar ki, tıbben öyle bir yöntemin vücuda bırakacağı bir yan etkisi olup olmadığı tıp adamlarınca belirlenmelidir. Kalıcı etkisi olan bir yolma ile tüy temizliği caiz olmaz. Vücudumuzdaki tüylerin, büyüyüp temizlenmesi, tekrar büyümesi bir hikmete binaendir.
Rabbimiz rızası doğrultusunda yaşamamızı nasip eylesin. Allah Teâlâ’nın yaratmış olduğu fıtratı bozmak caiz değildir. Birilerinin göğsüne kıyas ederek kendisini küçük ya da büyük göğüslü olarak nitelendirmesi de mümine yakışmayacaktır. Göğüslerde bir rahatsızlık, anormallik veya anne olduğunda emzirememe gibi bir durum olduğunda tedavi amaçlı müdahaleye dinimiz izin vermektedir. Bunun dışında kadının kendisini kötü hissetmesi, daha güzel görünmeyi istemesi gibi gerekçelerle bu operasyonu yaptırmak caiz değildir. Ancak ameliyat dışında sağlığa zarar vermediği sürece ilaç kullanımı, takviye gıdalar kullanabilir.