Fetva Meclisi

Bıyıkta asıl olan bugünkü ifadelerle iki üç numaraya kadar kısaltılmasıdır. O şekilde kısaltılmadıktan sonra belirttiğiniz şekiller arasında çok fark yoktur. Özellikle kâfirlerin simgesi olmuş bir şekil olmasın yeter, önceliği böyle belirleyiniz. İnşaallah ileride daha sünnete uygun duruma gelir.

Selamünaleyküm. Bıyık kesmek haram değildir. Haram olan sakaldır. Bıyığı biraz daha esnek görebiliriz. Göğüs kılları için de haramdan çok muruet meselesi olarak görmeliyiz. Yaratılışı değiştirecek şekilde mesela tekrar büyümeyecek tarzda alınırsa sakıncası olur.

Kaşı almanın yasaklanmasının mantığı, alındığı zaman dışarıdan birinin bunu anlaması veya anlayamaması üzerine kurulu değildir. Mesele; kaş dediğimiz kısmın içine giren kıllardan bir tanesine dahi dokunmamaktır. Aldığım bir kıl dışarıdan fark edilmiyor olabilir ancak bunu yapan kişi olarak benim bilmem ve bu hataya düşmem yeterlidir. Peki, biz bir kılı alsak ne değişecek diye bir soru şeytan aklımıza getiriyor olabilir. O kısımda da hemen Rabbimiz bunu emrettiyse ve bu ümmetin hanımlarına bunu yasakladıysa vardır bunun bir hikmeti diyerek teslim olacağız. Kaşın dışında yüzünüze dâhil olan -alın kısmı gibi- yerlerdeki kılları almakta serbestsiniz. Bunlar zaten bir hanımda olmaması gereken kıllardır. Ancak kaş söz konusu olduğunda iki kaşın ortası dediğimiz bölge haricinde kaşın üstü, yanı, altı dâhil tek bir kılın alınması dahi yasaktır. Ancak kaş kıllarının görmenizi engellemesi veya bir psikiyatrinin “bu kaşlar alınmalı, senin şahsiyetini etkiliyor” gibi tıbbi bir özürle dokunulabilir. Rabbim yar ve yardımcınız olsun. Allah’a emanet olasınız.

Kaşlarınızın dağınıklığı, burnunuzun büyüklüğü, çenenizin düşüklüğü kime göre normal kime göre anormal? Uzman bir doktora gittiğinizde “durumunuz sağlığınız açısından tehlike arz ediyor” denmediği müddetçe kalıcı bir düzeltme yapmanız caiz değildir. Kalıcı olmadığı müddetçe gerekli tedavileri, bakımları elbette ki yapabilirsiniz. Ancak bu konuda dinimizin getirdiği sınırlar olduğunu bilerek yapmalısınız. Kendinizi kıyasladığınız ve azalarınızın “çirkin” olduğuna karar verdiren, sizi buna ikna eden ne oldu? Rabbim yarattıysa bu benim için en güzel olanıdır diyebilmek için çabalayın. Gerekirse çevrenizi değiştirin. Etrafınızda kaş, burun muhabbet yapılmaya devam edildikçe siz bugün takıldığınızdan çok daha fazla takılmış hale gelebilirsiniz. Elinizden gelen bakımı yaptıktan sonra gerisini Rabbinize bırakın. O’na tevekkül edin. O ne yaptıysa benden daha iyi biliyordur ve daha güzel yapmıştır deyin. Bir kere “düzeltmek” adı altında olsa da kendinize o kapıyı açtığınızda bunun sonunun gelmeyeceğini bilmelisiniz. Yarın gözünüze daha güzel gelen bir şey olacak ve “güzel diyerek değiştirdiğiniz yeni halinizi” de beğenmeyeceksiniz. En güzeli tevekkül etmek ve elimizdekine razı olmaktır. Allah’a emanet olasınız.

Selamünaleyküm. Bıyık kesmek haram değildir. Haram olan sakaldır. Bıyığı biraz daha esnek görebiliriz. Göğüs kılları için de haramdan çok muruet meselesi olarak görmeliyiz. Yaratılışı değiştirecek şekilde mesela tekrar büyümeyecek tarzda alınırsa sakıncası olur.

Belirttiğiniz yerlerdeki kıllar, sağlık açısından bir zarar oluşturmuyorsa alınabilir, sakal gibi kesilmesi yasak değildir.

Kadınların kaşları, kirpikleri ve evli iseler eşlerinden izin almadan saçlarına müdahale etmeleri dışında, tıbben bir sakınca yoksa diğer tüylere müdahale etmelerinde bir sakınca yoktur.

Tıbben sakıncası yoksa alınabilir.

Selamünaleyküm. Erkeğin erkek olarak bilinen şekline uygun olan kıllar veya başka bir yaratılışa müdahale edilmesi caiz değildir.