Fetva Meclisi

Yaratılış gayemizin Allah'a kulluk olduğunu hepimiz biliriz. Bu kulluk anlayışımız, dünya nimetlerinden ve zevklerinden mahrum yaşamamızı gerektirmiyor. En güzel nimetlerden biz de istifade ederiz. Önemli olan Allah'ın haramlarından kaçınmak, emirlerini de yerine getirmektir. Çok geniş olan mubahlar dairesinde de dolaşabiliriz. Yeter ki, yaptığımız iş Allah'a kulluğumuzu engellemesin, bizi kâfirlere benzetmesin. Önemli olan budur. Müzik dinlemeyi de bu açıdan ele almalıyız. Müzik, Allah'ı zikri engelliyor, gaflete düşmeyi sağlıyorsa elbette haramdır. Bir de küfür ehlinin tatbikatına benzeyen işler de yasaktır. Biz, biz olarak kalmalıyız. Müziğin haram olduğunu gösteren pek çok hadisi şerif vardır. Bazı alimler bu hadisleri yukarıda anlatmaya çalıştığım ölçülerle sınırlamaya gitmişlerdir. Bazıları da olduğu gibi yasak olduğunu söylemişlerdir. En berrak yol müzik ve benzerlerinden uzak durmaktır. Çağımızda müziğin insan sesinden daha gür ve yaygın hale gelmesinden de kendimize ders çıkarabiliriz.'İlahi' kavramını da ben bize ait kavramlardan biri olarak anlamıyorum. Bir de müzikli olmasını siz düşünün. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm.İlahi de olsa dinlenen müzik için caizlik sınırı gayet dar bir sınırdır. Dinlememeyi tercih edip kendimizi fitneden korumalıyız.

Evet, belirttiğiniz gibi ayrıntılar yoksa dinlediğinde haram denmeyebilir ama siz kendinizi müzik dinlemeye alıştırmayınız, önünü alamazsınız ve hiçbir ayrım yapmadan dinlemeye başlarsınız maazallah.

Müzik hakkında pek çok hadisi şerif vardır. Bu hadislerde müzik yasaklanmaktadır. Son dönemlere ait yazan, konuşan âlimler, bu umumi yasaktan hangi türlerin istisna edilebileceğine dair görüşler belirtmişlerdir. Sizin karşınıza çıkan da budur. Netice olarak şunu söyleyebiliriz: Bir kere müzik ve türevleri ibadetteki, ihlastaki lezzete manidir. İstisnai olarak caiz olabileceği yerler olabilir. Mesela mehter için durum böyledir. Çünkü mehter cihadı teşvik unsurludur, nefsani bir boyutu yoktur. Mehtere benzeyen, sonuç olarak onunla paralellik gösteren müzik türleri de caiz olabilir. Ama esas olan Peygamber aleyhisselamın dilinden yasaklanmış bir işten tamamen uzak durmaya çalışmaktır. En küçük tavizin bile bizi sürükleyeceği yeri tahmin etmemiz gerekiyor. Allah Teala, takva ehli olma hazzını yaşamayı hepimize nasip buyursun.

Bu işle ilgilenmemelisin. Müzik helal olmaz. Şimdi böyle düşünsen de içine girdikten sonra o seni sürükler ve kendi bataklığında kaybeder maazallah. Müzik için helal diyebilmek çok zordur. Evet, helal denebilecek bölümü olur ama onu ayırana kadar günahlar seni ezer ve sen başka biri olursun. Böyle bak konuya.

Şarkı ve benzerinden üç sakınca oluşur: a-Sözlerinin akideye ters, kulluğa yakışmayan sözler ihtiva etmesi sakıncası. b-Şehveti kışkırtan, hayatı anlamsız duruma getiren bir iş yapılmış olması. c-Bu işin kadın erkek ilişkilerinde caiz olmayacak boyutu kışkırtması. Belirttiğiniz bunlardan sadece biridir. Diğerleri de sakıncasız ise olabilir.

Mehter, orijinal işlevi itibarı ile bir cihad marşıdır. İstanbul’un fethinden Viyana kuşatmasına kadar, cihad ordularının moral kaynağı olan Mehter bizim için saygındır. Bir tür müzikal eğlenceye dönüşmüş şeklini ise, niyetler yönlendirecektir.