Fetva Meclisi
Soru
İki ablamız var. Bu iki ablamızın da yeni bebekleri oldu. Bebekler 3-4 aylık, yani ek gıda ile beslenmiyor, annelerinin de sütü az. Malumunuz günler uzun, ramazan orucu için deneyerek mi karar vermeliyiz yoksa hiç denemeyelim mi diye soruyorlar.
Cevap
Benzer fetvalar
Anneliğiniz mübarek olsun. Çocuğunuzu da şimdiden, Meryem'in annesi gibi Allah'a adayın ama bu adama fiilen olsun, sözle Allah'a fiilen ise markalara adanmış bir çocuk olmasın. Size de yavrunuza da Allah sıhhat ve afiyet versin. Eğer sizin hamileliğinizi izleyen doktorunuz size orucu sakıncalı bulursa tutmayabilirsiniz. İyileştikten sonra tutamadıklarınızı kaza edersiniz. Tıpkı aybaşı günlerinizdeki gibi yaparsınız.
Ramazan günü öğlen ezanına on dakika kalana kadar niyet etmeniz caizdir. Bu süre içinde oruca zarar verecek bir yeme içme ve benzeri şeyler yapmadı iseniz oruçlu olmuş oldunuz.
Bebeğinin sütü azalan veya emzirdiği için kendi sağlığı sıkıntıya giren kadın orucunu açabilir ve o açtığı orucu daha sonra kaza eder sadece. Allah Teâlâ anneliğinizi mübarek kılsın.
Selamünaleyküm. Doktor, kesmesinde sakınca görmüyorsa kesebilir. Doktor sakınca görürse, ablanız oruç tutmasın. Sonra o oruçları kaza eder.
Oruç, beden sağlığına zarar verecekse veya bebeğin beslenmesi olumsuz etkilenecekse, oruç tutulmaz. Daha sonra kaza edilir. Ancak bu hükmü kendi kendine değil Müslüman, ehil ve güvenilir bir doktor görüşüne dayandırmak gerekir. Yani, seni ve bebeğini muayene eden dindar bir doktor, “Oruç seni ve çocuğunu olumsuz etkiler” derse, bu senin için şer‘î bir ruhsat oluşturur ve Ramazan’da oruç tutmaman dinen caiz olur. Daha sonra sağlığın elverdiğinde kaza edersin. Bu durumda kefaret değil sadece kaza gerekir. Allah sana ferahlık, bebeğine afiyet, ailenize sabır ve dirayet nasip eylesin.
Eşinizin sıcaktan veya gıdasızlıktan bunalması durumunda orucu kazaya bırakmasında bir sakınca yoktur. Onun ümmetimize bir insan kazandırması pek mübarek bir iştir; orucunu da kazaya bırakması bu açıdan caizdir.
bebek konusundaki diğer fetvalar
Şeriat açısından böyle bir şey yoktur.
Selamünaleyküm. Söylenmesi ve anlamı muğlak isimler kullanmamak gerekir.
Bezli bir çocuğun altını kirletmesi ile temiz olması arasında bir fark yoktur.
Çocuklarımıza verdiğimiz isimlerden sorguya çekileceğiz. Müslüman kimliğimiz bizi duygularımızı ve imanımızı yansıtan isimlere yönlendirmelidir. Sözünü ettiğiniz ismi anlamlı bulmuyorum. Allah'a emanet olun.
Geçmiş olsun. Allah ecrinizi ziyade kılsın. Bu durumlardaki bebeklerin alınması tavsiye ediliyor ama fıkhen bunu uygun gören Alimler yaygın değildir. Şöyle bir mesele var: Tıp adamları olayı çocuğun yaşaması veya ölmesi açısından bakıyorlar. Dinimiz ise bunun yanında o çocuk sayesinde anne ve babanın kazanacağı sevap açısından da bakıyor. Sizin altı ay bile olsa o durumdaki bir canlıya hizmet etmeniz, onun heyecanı ile akşamlayıp sabahlamanız büyük bir ecir kaynağıdır. Size tavsiyem dokunmayın; çocuk doğsun, yaşayabildiği kadar yaşasın, size şefaatçi olarak Rabbine gitsin. Eğer anneye zarar gelme ihtimali olursa o zaman müdahale edilmesinde sakınca yoktur. Allah sabrınızı artırsın. Sabredin, sayılı günler çabuk geçer ama o sayılı günlerde kazandığımız sevaplar biiznillah bizi cennete götürür. Size de annesine de sabırlar diliyorum. Allah yardımcınız olsun.
Selamünaleyküm. İki ay oruç tutmakla rahat edeceği işi yapmış olur. Allah sabır versin.