Fetva Meclisi
Soru
36 yaşındayım, bekarım. Kendimden çok genç (20 yaşında) biriyle evlenmemin İslami olarak bir mahzuru var mı?
Cevap
Benzer fetvalar
Eşler arasında yaş farkının dini ölçüler açısından hiçbir sakıncası yoktur. Az veya çok olması önemli değildir. Yalnız bu yaş farkının zamanla aile içi sorunları kışkırtma ihtimali çok yüksektir. Yapmamanızı tavsiye ederiz.
Bu sözü edilen durumların caiz olup olmaması ayrı bir meseledir. Bu şartları öne süren bir bayanı ne kadar kabul edebileceğinize bakın siz. Zannederiz ki siz bunu kaldıramazsınız.
Aleykümselam. Evli veya bekar fark etmez. Erkekler kadınlarla zaruret dışında görüşmezler.
Selamünaleyküm. Evlilik, yemek gibi bir ihtiyaçtır. O ihtiyacı hissetmiyorsanız evlenmeniz gerekmez. Bu arada harama düşerseniz o zaman ağır bir sorumluluk almış olursunuz. Başka bir sıkıntı yoktur.
Selamünaleyküm. Güzel bir testtesiniz şu anda. Size evlilik teklifi ile gelindiğinde ilgi duymamanız sizin için evlilik vakti gelmediğini gösteriyor. Bir nokta gelecek ilgi duyacaksınız, o zaman da sizin evlilik zamanınız olacak. O ana kadar evliliği mübah yani yapıp yapmamakta serbest olduğunuz bir iş olarak görün.
Aleykümselam. Böyle bir riski göze alma, kendine başka bir nasip bul.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Eşinin durumu ne olursa olsun ondan izin alması ise gerekmektedir.
Selamünaleyküm. İki görüşten en uygun görüleni tercih edilerek yazılmış kuralları okudunuz. Diyanet'in görüşünü esas almanız daha sağlıklı olur.
Aleykümselam. Sakın öyle bir kontrol yapmayın. Kalktığınızda çamaşırınızda veya yatakta bir ıslaklık görmedi iseniz gusletmeniz gerekmez. Sizden gelen ise büyük ihtimalle MEZİ'dir. Çamaşırınıza değse onu temizlemeniz gerekirdi.
Selamünaleyküm. Seksen gram altın satın alacak kadar birikmiş paran yoksa gelen zekâtı almanda sakınca yoktur. Elbette almamak iyi olandır. Allah yardımcınız olsun.
Selamünaleyküm. Evlenmenize mani bir durum olmaz bu ama insanlığınızı eritebilir.
Aleykümselam. Kurbanlık olarak satın alınan veya sahibi tarafından kurban edilmek üzere ayrılan hayvanın sütünden istifade edilmesi mekruh görülmüştür. İstifade edilecek olursa bu istifade kurbana zarar vermez, ecirden eksiklik olarak görürüz bunu.