Fetva Meclisi

Necaseti dile değdirmek caiz olmaz. Cinsel organda idrar veya meni varken dile değmesi kerihtir. Bunun dışında nikâhlı iki eş arasında yasak yoktur. Yeter ki bilhassa bu sözünü ettiğiniz hususta zorlama olmasın. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Nikâhlı erkek ve kadının dışında üçüncü bir insandan yapılan nakiller caiz değildir.

Kadınlara mahsus ve kadınlara benzemeyi gerektirecek şeylerin erkeklerce kullanılması caiz değildir.

Selamünaleyküm. Bir zaruret olmadan kaşları aldırmak caiz değildir. Erkek veya kadın için durum aynıdır.

Eşinizin sıcaktan veya gıdasızlıktan bunalması durumunda orucu kazaya bırakmasında bir sakınca yoktur. Onun ümmetimize bir insan kazandırması pek mübarek bir iştir; orucunu da kazaya bırakması bu açıdan caizdir.

Bu bir aşırılıktır. Necasete temas etmedikçe haram olmaz ama aşırılık olduğunu bilmek gerekir.

Cinsel ilişki veya meni akması olmadıkça gusül gerekmez. Belirttiğiniz şekilde meni gelse de oruç bitmiş olmaz.

Doktorun izin verdiği ölçüde kullanabilirsiniz. Bu durumda bir ilaç niteliğinde olduğu için tedavi kurallarına dâhil olur. Geçmiş olsun.

Tevbe et ve tekrarını yapmamaya azimli ol. Tevbeni koru. İbadetini ihmal etme.

İlk doğumunuz ise ve kanamanız beyaz akıntı ya da tam bir kuruluk ile bitti ise gusül abdesti aldıktan sonra normal yaşantınıza dönebilirsiniz. Ancak ilk doğumunuz değilse ve önceki doğumunuzun lohusalık süresi 34 günden fazla ise 34. gün gusül abdesti aldıktan sonra önceki lohusalık süresi doluncaya kadar eşinizle cinsel ilişkiden uzak durmanız gerekmektedir. Mesela önceki lohusalık süreniz 40 gün ise şimdiki lohusalık süreniz 34 gün olmasına rağmen gusül abdesti alıp ibadetlerinize başlamanız ancak 6 gün daha eşinizle cinsel ilişkiden uzak durmanız gerekmektedir. Eşler arasında cinsel münasebette iki şey haramdır; 1- Kadının adet günlerinde cinsel ilişki. 2- Tersten, makattan ilişki. Bu iki durum dışında eşler arasındaki cinsel ilişkide haram kabul edilen bir sınırlama yoktur. Elbette kadın ve erkeğin karşılıklı anlaşarak, seviyesizlikten kaçınarak ilişkilerini korumaları gerekmektedir.

Geçmiş rezilliğe tevbe etmeli. O tevbesini hayatı kadar değerli bilip korumalı. İbadetlerle geçmiş açığı kapatmaya çalışmalı. Evliliğini de daha güzel günlere doğru sürdürmeli.

Kaynak ne olursa olsun, sözü edilen haramı işleyen en ağır haramlardan birini işlemiş demektir. Bünyesinde öyle bir meyille yaratılmış olması hafifletici bir sebep olamaz. O da kendi imtihanını kazanmak zorundadır.