Fetva Meclisi

Yüce Allah, diğer yeryüzü nimetleri gibi hayvanları da insanların hizmetine vermiş ve onlardan çeşitli şekillerde faydalanmayı helal kılmıştır. (en-Nahl, 16/5, 6, 80) Bununla birlikte dinimiz bir canlı olarak hayvanlara karşı da şefkatli ve merhametli olmayı emretmiştir. (Buhârî, Müsâkât, 10 [2365]; Müslim, Selâm, 151 [2242]) İnsanın, hizmetine verilen canlılara karşı merhamet ölçüleri ile muamele etmesi yanında onların sağlık ve temizliklerine de azami özen göstermesi gerekir. Bu sebeple hastalanan hayvanların imkân ölçüsünde tedavi edilmeleri gerekmektedir. Zira bu hem merhametin hem de sağlıkla ilgili tedbirlerin zorunlu bir sonucudur. Ancak ölümcül bir hastalığa yakalanmış, tedavi ederek iyileşme imkânı da olmayan ve şiddetli acılarla baş başa kalmış bir hayvanın veteriner gözetiminde uyutulmasında bir sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Öyle bir hayvanı salmak en doğru olanıdır. Eti yenen bir hayvan ise ve veteriner kesilmesinde sakınca görmezse kesilebilir.

Hayvanlar da insanlar gibi tedavi edilmeleri mümkün ise tedavi edilmelidir. İnsan tedavi edilemiyor olsa da öldürülmez, son nefesine kadar yaşaması istenir. Hayvanların tedavisi mümkün değil ve eziyet çekiyorsa ona en az acı verecek ve çevre açısından sorun olmayacak şekilde itlaf edilebilir. Bu itlaf şekli de en doğru olanı bir veterinere danışılarak öğrenilebilir.

Selamünaleyküm. Bir afet düzeyine gelmedikçe bu fıtrata müdahaledir. Yapılması doğru değildir.

Selamünaleyküm. Ev hayatına zarar veren hayvanların öldürülemsi caizdir ancak yakarak ve işkence yaparak öldürmek caiz değildir.

Selamünaleyküm.Böyle bir tedavide sakınca yoktur.

Bir zorunluluk mesela devletin aşırı kedilerden kurtulmak veya belli bir hastalığın yayılmasını engellemek gibi bir politikası bulunmadığı sürece hayvanlar üzerinde bu tür uygulamaların caiz olmayacağı kanaatindeyiz. Sadece keyfi bir iş için hayvanlara zarar verilemez.

Besleyeceğiniz hayvanın fıtratına uygun ortamı sağlayabilir ve eziyet olacak şeyi yapmazsanız beslenmesi caiz olur.

KORUMA AMAÇLI köpek beslemek caizdir. Sağlık açısından sakınca oluşturmayacaksa ve kastettiğiniz koruma sadece bir psikolojik boyutta destek niteliğinde değilse evde köpek besleyebilirsiniz.

Siz, genel bir üretim yapıyorsunuz. Birilerinin onu ne için kullanacağını bilemezsiniz, bilmeniz de gerekmez. İşiniz helal bir iştir.

Hayvanların da bir canlı olarak insan gibi can ve yaşam mahremiyetleri bulunduğu genel bir kuraldır. Bu kurala göre de hayvanların fıtratına ve yaşam tarzına müdahale etmek dinen uygun olmaz. Daha fazla et almak veya çevreye zarar veriyor olması gibi makul bir nedene dayalı olarak et hayvanlarının kısırlaştırılması bilimsel yöntemler kullanılmak şartı ile caiz görülür. Kedi ve benzeri evcil hayvanlar da tamamen keyfi bir nedene dayanmamak şartı ile kısırlaştırılabilir. Fakihlerin genel görüşü bu şekildedir.

Bekçi veya av köpeği dışında köpek beslemek caiz değildir. Özellikle de süs köpeği türü köpekler boş iştir. Bu bir batılı kültürünü taklittir. Müslüman bir insan böyle bir köpeği bahçesinde bile beslememelidir. Allah Teâlâ’nın tabiat içinde yarattığı hayvanlardan olan köpeği insan barınağı olan eve almak bize ait bir iş değildir. Köpek bulunan bir evde meleklerle gelen bereket yoktur. Besleyen için de çokça günah vardır. Siz o evde yaşamaya mecbur iseniz: Köpekle ilgilenmeyin, oynamayın. Köpeğin bulunduğu odada uyumayın. Köpeğin bulunmadığı odada oturmayı yeğleyin. Daha ağır bir hataya mesela annenizin kırılmasına neden olmayacak şekilde yanlışı dillendirin. İnşaallah vebale ortak olmazsınız.