Fetva Meclisi

Meselenin iki boyutu var: Birincisi, haramla iç içe bir ortamda zaruret olmadan bulunuyor olmak. Bunun örneği kendisi içmediği halde bir Müslüman’ın alkol içilen bir sofrada oturmasıdır. İkincisi, çocuklarımızın gözüne bile bile haramı sokmaktır. Bu daha da vahimdir. Biz yıllar sonra mezarda iken çocuklarımızın haramla buluşmasının sebebi olarak azap çekiyor olmamız onları ve kendimizi helak etmemiz sonucunu getirecektir. Her iki sonuç için de bir Müslüman olarak imanımızı devreye sokarak tedbir almamız gerekir. Evet, bir tedavi gereği yüzme yaparız, onun için de böyle bir sıkıntıya katlanırız ama sadece “yüzme” olarak ifade edilebilecek bir iş için ahiretimize zarar veremeyiz. Hayatın olmazsa olmazlarından biri yüzme değildir. Bugünkü şartlarda helal bir yüzme fırsatı bulamadıysak yarın buluruz ama yarına kadar da ahlâk ve akidemizden taviz veremeyiz. Allah yardımcımız olsun.

İsabetli olan yüzmeyi öğrenmenin ve yüzmenin mubah olmasıdır. Sünnet olması bir nevi emir olduğu için elimizde bunu emreden sahih bir nas olması gerekir, o da yoktur. Fakat zayıf olsa da yüzmeyi tavsiye eden hadis vardır. Haramlardan bir harama yol açmadığı sürece yüzme öğrenmek faziletli bir iş olabilir.

Selamünaleyküm. Allah'tan korkmanıza bağlıdır bu. Siz, imanınızı daha iyi bilirsiniz. Tıbben zorunlu bir durum olmadıkça bir mü'min erkek kadınların da bulunduğu bir havuza giremez.

Aleykümselam. Erkeklerin önceden yüzmüş olması havuz için bayanlara yasak getirme nedeni olmaz. Bu açıdan sakınca yoktur ama bayanların kendi aralarında yüzerken bile dikkat etmeleri gereken bir tesettürün olacağını bilmelisiniz.

Selamünaleyküm.Allah'tan korkmanıza bağlıdır bu. Siz, imanınızı daha iyi bilirsiniz. Tıbben zorunlu bir durum olmadıkça bir Mü'min erkek, kadınların da bulunduğu bir havuza giremez.

Guslün sünnetlerinden biri öncesinde normal abdest almaktır. Bu şekilde alınan bir gusülden sonra abdest gerekmez. Böyle alınmayan yani öncesinde abdest alınmayan gusül, eğer cünüplükten sonra ise onu da abdestli sayabiliriz. Diğeri için abdest alınması gerekmektedir. Havuz meselesinde size söyleyebilecek sözüm yoktur. Hepimiz ahirette zevklerimiz dinimizle çelişince ne yaptığımıza göre hesap vereceğiz. Onu düşünün.

Namazın kabul olup olmaması, o anki ortamdan ziyade senin niyetine ve namazı nasıl eda ettiğine bağlıdır. Bu nedenle, böyle bir ortamda kıldığın namaz geçerlidir ve kabul edilir. Ancak durumdan kaynaklı ortamın uygunluğu açısından dikkatli olmak daha doğru olur. Mümkünse, kadının namazını bitirip çıkmasını bekleyebilirsin. Bu durum, hem onun mahremiyetine saygı gösterir hem de olası bir yanlış anlaşılmadan seni korur. Fakat vaktin az ve bekleme imkânın yoksa mümkünse bir perde, ceket veya herhangi bir şeyle fiziksel bir ayrım oluşturmaya çalış. Bu, daha uygun bir çözüm olacaktır. Alternatif olarak, eğer farklı bir mescitte namaz kılma veya boş bir vakitte namazını eda etme imkânın varsa, o yolları da değerlendirebilirsin. Allah sana kolaylıklar ve hayır kapıları ihsan etsin.

O meslekte bulunmanız ve diplomanızla hizmet etmeniz barındıracağı risklere rağmen mümkündür. Size tavsiyemiz şudur: Dininize hizmetten önce dindarlığınızı korumaya bakın. Orada kaldığınız sürece ve daha sonrasında Allah'ın haramlarından bir harama düşecekseniz terk edin işi de yeri de. Ölçünüz bu olsun. Size dua ederiz. Allah yardımcınız olsun, korusun sizi.