Fetva Meclisi

Aleykümselam. Bir hayvanı kurban olarak kesecek olanın, o hayvana sahip olarak onu kesmesi gerekir. Bir malın fiyatı kesin olarak belli olmadan da ona sahip olmak mümkün değildir. Buna göre de, kesildikten sonar tartılacak etinin ağırlığına göre fiyatı belli olacak hayvandan kurban olmaz.

Selamünaleyküm. Arada bir tartışma yoksa tartmanın gereği yoktur. Ancak kesilecek hayvanın tartılarak alınması, hayvan kesilmeden önce olursa bir zararı yoktur. Kesildikten sonra tartılıp bedeli ödenecek şeklinde ise caiz olmaz.

Bizim kanaatimize göre kurbanın fiyatının önceden belli olması gerekmektedir.

Kurbanlık hayvan, kilo birim fiyatı belirlenmek suretiyle canlı olarak tartıyla alınıp-satılabilir. Ayrıca, toplumda herhangi bir aldatma, kargaşa ve ihtilafa yol açmayan yaygın bir uygulama varsa, kurban edilmek üzere satın alınmak istenen hayvanın karkas halindeki kilo birim fiyatı önceden belirlenmek şartıyla, kesildikten sonra tartılarak parasının ödenmesi yoluyla da satılabilir. Ancak bu şekildeki satışın geçerli olması için kesimden önce taraflar arasında akdin tamamlanması gerekir. Ayrıca kurbanın kelle, paça ve sakatat gibi bazı yerlerinin satıcıda kalması şart koşulmamalıdır.

Bizim kanaatimize göre böyle bir kurban kesiminde en azından ağır bir kerahet vardır.

Selamünaleyküm. Ortaklar arasında bu durumdan şikâyeti olan yoksa rakamsal olarak da onlarla aynı rakamı ödemiş oluyorsa bir sorun olmaz.

Selamünaleyküm. Bir gözü tamamen kör olan hayvan kurban edilmez. KÖR denmeyecek kadar ise caiz olur.

Selamünaleyküm. Ev ve araba tek başına kurban kesme nedeni değildir.

Selamünaleyküm.80 gram altın sınırın da altındadır. Elektrik faturanızı da katınca sizin nisap miktarı malınız yoktur. Kurban kesmeyebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Böyle bir ibadet çeşidi yoktur; şükretmek vardır. Şükür de illa kurbanla olmaz. Kendinizi zorlamayın. Şükür olarak, Allah’ın size ihsan ettiği nimetleri, O’nun rızasına uygun olacak şekilde kullanmanız yani haramsız bir ortam oluşturmanız iyi bir şükürdür. Böylesini yapın. Sadakalar verin. Allah malınıza, sıhhatinize bereket versin.

Selamünaleyküm. Ahkaf suresinin on beşinci ayeti, namazda okunmak için yeterlidir. Hatta yeterlilik bakımından uzundur da denebilir ama âyeti bölmeden başından okumanız gerekir. Dua maksadı ile okuyacaksanız, namaz dışında olmak kaydıyla dua bölümünden keserek de okuyabilirsiniz. Namazda, filan dua ayetini okuma şeklinde bir kayıt yoktur.

Akıl baliğ olan herkes kendi işini görecek kendi ibadetini yapacaktır. Kurban da namaz gibidir. Kime gerekiyorsa o yapar.