Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm sevgili hocam piyasada gözüme takılan bir ticaret şekildinin caiz olup olmadığını merak ediyorum. Mahsül zamanı tahıl ürünlerinin fiyatları ucuz olduğundan dolayı nohut. fasulye. mısır. bugday. arpa vb gibi ürünleri değerinin en kücük oldugu zamanda alıp depo ve silolara saklayıp kışın <bunların fiyatları en yüksek olduğu zamanda tekrar piyasaya satmaları caiz midir ? Bu ürünleri satın alan kişiler üretici değiller.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Kaporalı alışveriş caizdir.
Selamünaleyküm. Müslümanlara ait olmayan kıyafetlerin içimizde ateş koru gibi durduğunu idrak etmeliyiz. Kızlarımızın kör taklitine aracı olacak işi yapmamalısınız.
Selamünaleyküm. Üzerinde korunduğuna dair kayıt bulunan malın hilelisini almak doğru değildir. Piyasaya düşmüş ve sahibi tarafından takip edilmeyenler alınabilir.
Selamünaleyküm. Salyangoz kara ve deniz çeşidi ile yenmesinde ittifak olmayan hayvanlardandır. Bazı âlimler yenebileceğini söylemişlerdir. Netice olarak, insan yiyeceği olması dışında bir iş için üretilmesi ve ticaretinin yapılması caizdir. İnsan yiyeceği olarak kullanılacaksa Hanefi uleması bunu caiz görmemişlerdir. Çünkü bir haşere türüdür. Haşerelerde ise yenmemesi esas alınmıştır.
Selamünaleyküm. Balığın kesilmesi şartı yoktur. Yapılan kabalık olmakla beraber balğın yenmesine mani değildir.
Selamünaleyküm. Caizdir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Ehli sünnet olmak, bin bir fırtınada bile kafayı karıştırmamaktır.
Selamünaleyküm. Vitir namazı ile alakalı bütün hadisleri, o hadislerin tartışmaları ile beraber ana dilinden inceleme ve sonuçlandırma durumunda iseniz elbette uygulayabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Kurban bir kere vacip olur onu da kesmiş bulunuyorsunuz.
Selamünaleyküm. Önce haramlardan kurtul sonra ibadet yap.
Selamünaleyküm. Haccetmeyenlerin iki durumu vardır. Birincisi haccı basit gördüğü için haccetmeyen bir insanın durumudur ki, bu insanın iman bağı kopmuş demektir. Her iki bilgide de zikredilen de bu durumdur. İkincisi ise haccı. Tembellik veya başka bir nedenle erteleyenin durumudur. Bu kişi vebale girer ama imandan çıkmış olacağını söyleyen âlim yoktur. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Din farkı, sosyal ilişkiye mani değildir. İnsani boyutta ilişki içinde bulunulabilir, bulunulmalıdır da. Evlilik de buna dâhildir. Yalnız onlardan kız alma şeklinde bir evlilik olabilir. Bu ilişki kız verme tarzında asla olamaz. Âyeti kerimede yasaklanan, onların da iyi bir din üzere olduklarını kabullenme, akidevi anlamda kaynaşma tarzında bir dostluktur ki bu kişiyi imanı açısından riske sokabilir.