Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Namazda 'ameli kesir-yoğun iş yapmak' namazı bozar. İki eli kullanarak bir iş yapmak da böyle görüldüğünde namaz bozulur.

Selamünaleyküm. Bu, bir takdir meselesi olarak da anlaşılabilir. 'Ameli kesir' meselesine bakışı böyle değerlendirebilirsiniz. Biraz da kişinin takvası devrede olmalıdır.

Kişi namaz kılarken, namaza halel getirecek hareketlerden kaçınmalı, azalarını kontrol ettiği gibi kalbini de Allah’a yöneltmelidir. Namaza aykırı olup ‘amel-i kesîr’ olarak nitelenen hareketlerin namazda yapılması namazı bozar. Amel-i kalîl denilen, basit hareketler ise namazı bozmaz. Amel-i kesîr için net bir tanım yapma imkânı olmamakla birlikte, tanımlardan birinde dışarıdan gözlemleyen kişide, namazda olunmadığı izlenimini verecek kadar hareket etmek şeklinde izah edilmiştir. Amel-i kalîl ise bunun zıddıdır. Diğer bir tarife göre de iki el ile yapılması âdet olan işler amel-i kesîr, bir el ile yapılan işler ise amel-ikalîldir. Zorunlu olmadıkça pantolonu veya elbiseyi rükûya veya secdeye giderken çekmek, namaz dışı bir işle meşguliyet olduğu ve namazda olması gereken huşûya aykırı düştüğü için mekruhtur, fakat namazı bozmaz. (Kâsânî, Bedâ’i, 1/215; Merğînânî, el-Hidâye, 1/64) Pantolonu veya elbiseyi amel-i kesîr sayılacak bir tarzda çekmek ise namazı bozar.

Namazın bozanları arasında ayakların yerden kaldırılması yoktur. Ancak bir secde boyu iki ayağın da bilerek yerden kaldırılmasının abes bir iş olduğu kesindir. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. İkinci sehiv secdesi gerekmez ama yapılınca da namaza zarar vermez.

Selamünaleyküm. Bu durumda namazın huşuu açısından önemli bir sıkıntı olur, namazın bozulması o kadar kolay değildir.

Selamünaleyküm. Müstehcen denebilecek bir sahne yoksa yatarken Kur'an okumak veya dinlemekte bir sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Bir aracı olarak kâr almakta sakınca yoktur ama tüfek sahibine aracı değil de emanetçi olarak rol gösterdikten sonra bu bir aldatma olur. Aldatma ile de kazanılan helal olmaz.

Selamünaleyküm. İnşaallah Sünnet yerine getirilmiş olur ama bütün olarak okuyup yatmanız daha iyi olur.

Selamünaleyküm. Erkeğe sadece altın kullanmak haramdır. Bunun dışındaki madenleri kullanmasında sakınca yoktur.

Aleykümselam. Bu kanaat, bazı kitaplarda vardır. Hadis ilmi açısından itibar edilebilecek bir bilgi değildir. Bu konuda sahih ve sarih bir hadis yoktur.

Aleykümselam. Akidesinden ve abdest gibi bir fıkhi uygulamasından şüphe ediyorsanız arkasında kılmayın. Değilse kılın. Yalnız öyle birinin arkasında namaz kılmamanızı fitne oluşturmayacak şekilde yapmalısınız.