Fetva Meclisi
Soru
Değerli hocam, ben 2 yıl önce nişanlandım fakat dini nikahımız yapıldıktan sonra nişan atıldı. İkimiz de farklı şehirlerdeydik. Ayrılmamız telefonla oldu ama boş ol, ya da bu manaya gelen herhangi bir söz etmedi. Sonrasında karşıma ne kadar talip çıktıysa tam karara bağlanacakken hiç olmadık sebeplerle işim bozuluyor, bu nikah sebep olabilir mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm.Şu anda nikahınız devam ediyor. En azından sözünüzü geri aldığınızı beyan edin, hayatınıza devam edin. Ona da size de evliliğin ağırlığıın idrak etmeye sebep olmasını dileyin bu hatanızın.
Selamünaleyküm.Resmi nikâh sonrasındaki ilişkiniz inşaallah zina değildir. Çalışarak kazandığınız parayı da eşinize vermek durumunda değilsiniz. Vereceğim diye söz verdi iseniz sözünüzü çiğnemeyin.
Selamünaleyküm. Eğer iki şahidin huzurunda mehri konuşulmuş bir şekilde nikâhlandı iseniz siz evli durumdasınız. Böyle değilse mesela şahitler yoksa siz evli değilsiniz. Boş sözünüz de boş bir söz durumundadır. Nikâhın var olduğunu kabul edersek, üç hakkın ikisini bitirmiş bulunuyorsunuz ki bu en iyimser ihtimaldir. Üç bağından ikisi kopmuş bir evlilik sürdüreceksiniz. Sizce yürür mü? İyi düşünüp karar verin.
Nişanlınız ile “nikâh akdi” yaptı iseniz evet, nikâhlısınız. Ancak nişan bozarken iki taraf da bozmayı kabul etmiş ise o nikâh da kalkmıştır. Ya da siz, nişanı atmayı düşündüğünüzü söylediğinizde o da kabul etti ise mesele kalmamıştır.
Selamünaleyküm. Eşinizle başbaşa kalma durumunuz olduktan sonra yaptığınız boşama, sözünü verdiğiniz mehri aynen ödemenizi gerektirmektedir.
Bu sözlerle eşinizi boşamayı kastetti iseniz en kötü ihtimalle iki talakla devam ediyorsunuz. Yalnız bu tür boşamalar kinâyeli bir lafızla olduğundan bâin talak gerçekleşmiş olur. Bu nedenle mehrin yeniden belirlendiği yeni bir nikâh akdi yapmak gerekir. Boşama kastınız yoktu ise -ki verdiğiniz bilgiden de o anlaşılmaktadır- zaten sıkıntı yoktur. Bunu kendinize ders yapın, daha vakur ve seviyeli yaşayın. Allah yardımcınız olsun.
dini nikah konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Tam bir hurafedir bunlar.
Aleykümselam. Nikâhın geçerli olması için yeterli sebepler oluşturularak yapılan bir nikâh akdi, din açısından erkeği ve kadın haramdan korur, aile olgusu içine sokar. Resmi kayıt bu açıdan gerekli değildir.
Selamünaleyküm. Öyle bir şey olmaz. Nikâh nikâhtır. Siz o ruhsatı aldıktan sonra asla sabredemezsiniz. Boşuna kendinizi aldatmayın. Gizli nikâh yapmayın. Alenen nikâhlanın ve sonrasında da yeni bir nikâh ihtiyacı hissetmeyecekseniz nikâh yapın.
leykümselam.Buna ateşle oynamak deyin ve asla nikâh kavramını böyle işler için kullanmayın. Siz, onunla zevkinizi tatmin edecek ve çok geçmeden ayrılacaksınız. O da pişman olacak siz de pişman olacaksınız. Oynamayın ateşle, işinize bakın, ahlakınızı koruyun. Şeytan kime hangi külahı giydireceğini iyi bilir, bakın size de 'onu ayakları üstüne tutma' diye bir külah bulmuş. Atın o külahı kafanızdan. Şeytanla uğraşamazsınız. Kurtarın kendinizi.
Selamünaleyküm. Bu mesele farklı değerlendirmeye tabi tutulmuş meselelerdendir. Devlet tarafından icra edilen resmi kayıtları nikâh gibi gören âlimler vardır. Biz, nikâhın ancak Allah'ın adı ile icra edilebileceğini düşünüyoruz. Âlimler arasında resmi işlemleri zina olmaması için yeterli bulunlar bulunduğu için de resmi işlemler ile karı koca olanlara da zina ettiler demiyoruz. Talakta ise durum farklıdır. Her iki ihtimalde de talak erkeğin ağzından yürür.
Aleykümselam. Başkası ile resmi nikâhı olması eski damadınız açısından sorun olmaz. Kardeşinizi boşarken kullandığı ifade açısından sorun olabilir. Bunu da yakınınızdaki bir müftülüğe gidip yüz yüze sormanız gerekir. Size danışılmıyorsa siz müdahale etmeyin, tepkinizi göstermeniz yeterlidir.