Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bu bayanın fıkıhtaki yeri 'boşanmış' kadındır. Boşanma ne ayıptır ne de günahtır. Sizden gizlemiş olması veya açıklaması ise sizin içinizin rahatlığı açısından önemlidir. İçinizde bir sıkıntı olarak durursa ileriki dönemlerde fitne olur aranızda. Meseleyi açın ve konuşun. İkna olursanız unutun yoksa gereğini yapın.

Selamünaleyküm. Bu konuyu irdelemeniz doğru olmaz, kendi huzurunuzu kaçırırsınız. Halvet ya da cinsel ilişki olmadıkça size haber vermemelerini abartmasanız daha iyi edesiniz. Başka bir kusur söz konusu değilse bunu kapatın.

Aleykümselam. Müslüman seviyeli insandır; sevgisini de nefretini de açık söyler. Eşinize ondan ayrılmak istediğinizi söyleyin ve gerekeni yapmasını isteyin.

Burada iki durum var. Birincisi, sen eğer gerçekten nikâh yaptı isen o ne derse onu yapmak zorundasın. Nikâhınız uyduruk bir nikâh ise zaten nikâhlı sayılmayacaksınız. Ailenin yanında kalman bir mani sayılmaz. Annen senin onunla bir arada olmana izin vermiyorsa izin verdikleri nikâhın anlamını bilmiyorlardır. İkincisi, fiilen bir araya gelmenize mani bir ortam varken onun böyle bir istekte bulunması bir çocukluktur. Senin de onun da çocukluk yapmamanız gerekir. Sabredin, sabretmeyene bereket gelmez, işi de hayırlı olmaz.

Selamünaleyküm. Tevbe ettiğiniz günahlarınızı söylemeniz gerekmez.

Selamünaleyküm. Eğer ortada haram olacak bir durum varsa nişanlınız olsun veya olmasın sizin müdahale etmeniz, NEHYİANİLMÜNKER yapmanız gerekir. Bu, sizin nişan durumunuzu etkilesin veya etkilemesin sonuç değişmez. Nişanlınız da gerekiyorsa daha iyi bir ortamda kendisine iş bulsun.

Selamünaleyküm. Her ikisi de caizdir. Yapabilirsiniz. Geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. Sizin bir dahlinizin bulunmadığı bu sonuçtan ötürü alacağınız maaşınız biiznillah helaldir.

Selamünaleyküm. Sünnet'e uymuş olmak, en azından ona aykırı olmama kazancı size getirir.

Selamünaleyküm. Niyet olarak bir sevap işlemeyi niyet edebilirsiniz, inşaallah sevap da kazanırsınız. Hacamat ise başka bir şeydir.

Selamünaleyküm. Evlenilecek erkeği A kabul edelim. Evlenilecek kızı da B kabul edelim. B'nin ablası ve ağabeyini de C ve D kabul edelim. C ve D, A'nın annesinden süt emmiş ise, A ile C ve D kardeştir. B'nin A ile evlenmesinde sakınca yoktur. Yalnız C ve D , A'nın annesinden süt emdiği için A'nın kardeşleriyle evlenemez. Konu; buradaki, benzetmedeki durum gibi ise, cevap böyledir.

Selamünaleyküm. Eşiniz haklı ve akıllı, Allah ondan razı olsun. Bir gün beş on arkadaşınızı memnun edeceksiniz diye neden eşinizle yıllarca sürecek bir gerginliğe neden oluyorsunuz?