Fetva Meclisi

Aleykümselam. Nikâhın geçerli olması için yeterli sebepler oluşturularak yapılan bir nikâh akdi, din açısından erkeği ve kadın haramdan korur, aile olgusu içine sokar. Resmi kayıt bu açıdan gerekli değildir.

Hayır dinen nikah için aranan kriterler oluştuktan sonra resmi işlemlerin yapılmamış olması nikahın dinen kabul edilmiş olmasına mani değildir. Yalnız bu zamanda böyle bir konuda resmi işlemleri yapmayı geciktirmemeyi tavsiye ederiz.

Selamünaleyküm. Nişanlılık döneminde veya başka bir dönemde şartlarına uygun olarak kıyılan nikâh tam nikâhtır. El eleyi mübahlaştırmak için kıyılan nikâh ise hatadır. Düğün günü bir daha nikâh kıymayacaksanız sakıncası yoktur. Ama düğünde asıl nikâh kıyılacaksa bu dini zevklere alet etmektir. Ya nikâh kıyın ya düğünü bekleyin.

Çocuk açısından değil sizin günahınız açısından endişe etmelisiniz. Siz istiğfar edin. Çocuğu da tertemiz büyütmeye çalışın.

Selamünaleyküm. Mevcut kanunlara bakış tarzı ile ilgili bir meseledir bu. Eğer bu kanunları, bir mü'min olarak yeterli buluyorsak mesele yok, oradaki nikâh da nikâhtır. Aksi ise bize göre bir nikâh kıymaya mecburuz.

Bu söylemden iki anlam çıkabilir: - Düğün olmadan sana dokunmam veya - Nikâhsız dokunmam. Kasıt hangisi ise yemin de onun için geçerlidir. Öyle anlaşılıyor ki kasıt düğündür. Onu tercih etsin. Eğer bir yanlış yapıldı ise yemin kefareti yerine getirilsin.

Bir insanın düşebileceği en çirkef bataklığa düşmüşsünüz. Tevbe edin. Hayatınıza çeki düzen verin. O kadın da artık hanımınız değildir, öyle bilin.

Nikâh son karar, son basamaktır. Bilhassa kız tarafı için nikâh, son ana kadar imzalanmaması gereken bir çek gibidir. Belirttiğiniz nedenlerin hiç biri nikâhı malzeme yapma sebebi olamaz. Şeytan sizi kullanır, eskitince de atar. Bu da önce kızın ezilme nedeni olur sonra da senin. Böyle bir oyun oynamayın.

Nikâh bir sözleşmedir. Bu sözleşme nikâh akdi yapılanların dili üzerinden yapılır. Arapça diye bir şart yoktur. Âyet ve hadislerle dua edilirken o esnada Arapça dualar yapılır. Bu da şart değildir.

Tevbenizi koruyun siz. Tevbenizi korur ve ibadetlerinizi eksiksiz yaparsanız bu korktuğunuz olmaz biiznillah.

Nikâh akdi esnasında şahitlerin bulunması şarttır. Bir diğer şart da kızın velisinin iznidir. Örf olarak herhangi bir görüntülü buluşma sistemi muteber kabul ediliyorsa o sistem üzerinden şahitlerin varlığını da kabul edebiliriz. Belirttiğiniz sistemle yapılan bir şahitlik muteber kabul edilmektedir. Biiznillah nikahınızda eksiklik yoktur.