Fetva Meclisi
Soru
Uzun yıllardır her sabah uyandığımda bu sorun yüzünden gusül abdest almak, çamaşırlarımı yıkamak zorunda kalıyorum. Sorunum şu; Sabahları penisimin ucunda ya da sündürdüğüm takdirde, ne olduğunu bilmediğim beyaz köpük kıvamında ve renginde bir sıvı görüyorum. Miktarı bazen o kadar az ki parmaklarımla ne olduğunu bile anlayamıyorum, bazense parmaklarımla yapışkan olduğunu görebiliyorum. Bunu yapmaktan bıktım. Kıvamı yapışkan ve dediğim gibi köpük renginde. Hocam bunlar belki kuruntu ama sizden duymak istiyorum, gusül gerektirir mi bu? Her sabah farklı çamaşır giymeyi gerektirir mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Gusül aabdesti, sabah kalkıldığında çamaşırdeki meniden dolayı gerekir. Meni dışındaki sıvılar gusül gerektirmez. Sizden gelenin meni olup olmadığını iyi kontrnol etmelisiniz. Meni katı bir sıvıdır. Kuruduğunda tabaka oluşturur. Ona göre kontrol edin. Meni değilse sadece çamaşırınızı değiştirmeniz yeterli olur.
Selamünaleyküm. Koyu renkteki sıvı MEZİdir. Mezi gusül gerektirmez. Abdest almanız ve kirlettiği yeri temizlemeniz yeterlidir.
Aleykümselam. Sakın öyle bir kontrol yapmayın. Kalktığınızda çamaşırınızda veya yatakta bir ıslaklık görmedi iseniz gusletmeniz gerekmez. Sizden gelen ise büyük ihtimalle MEZİ'dir. Çamaşırınıza değse onu temizlemeniz gerekirdi.
Herhalde siz bu durumu abartıyorsunuz. Kadınlardan MENİ dediğimiz akıntının gelmesi normal durumlarda bu kadar kolay olmamalıdır. Gusül gerektiren MENİ’dir. Meni ise yumurta sıvısı gibi katıdır. Pis kokuludur. Ve kuruduğunda tabaka oluşturur, hamur kurusu gibi olur. Bunun dışında MEZİ gelebilir, mezi de gusül gerektirmez. O ise meniden daha ince bir sıvıdır. Koyu/katı idrara benzer. Kadınların genel olarak gördükleri sıvıyı karıştırmış olabilirsiniz.
“Akan her sıvı” şeklindeki bilgi, eski ulemanın kitaplarında zikredilen bir meseledir. Mesele ile alakalı hükmü şöyle özetleyebiliriz: a- Bir kadından sürekli akıntı geliyorsa bu akıntı süreklilik durumunda özür hükmünü ortaya çıkarır. Özürlü de her namaz vaktinde abdest alır, çamaşırını da değiştirmez. b- Sürekli olmayan akıntı ise mesaneden geliyorsa her halükârda abdesti bozar ve akıntı çamaşıra değdiğinde necaset olduğu için çamaşırın değiştirilmesi gerekir. Pet ve benzeri bir şey kullanılıp onun atılması ile de temizlik sağlanır. İdrar yollarından değil de rahimden gelen ve bir çeşit rutubet olan sıvı, fukahanın büyük bir bölümüne göre abdesti bozar. Bozmayacağını ve sümük gibi sayılacağını söyleyen de vardır. Tıbbın verdiği bilgiler de bu ikinci görüşü teyit etmektedir. Buna göre ihtiyaten abdestini yenileyen bir hanım daha iyi olanı yapmış olur. Böyle yapmayana da yanlış yaptığını söylemeyebiliriz. Gusül gerekmesi için bayanın cinsel organına erkeğin cinsel organı değmesi gerekir. Doktorun muayenesi bu kuralı işletmez, gusül de gerekmez.
Meni, kalınca bir tabaka oluşturur ve kuruduğunda da ovularak giderilebilir durumdadır. Sizin belirttiğiniz meni değildir, normal kadın akıntısıdır. Abdestinizi tazelemeniz ve kirlenen iç çamaşırınızı değiştirmeniz yeterlidir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Hayır, bu nikâh düşürecek bir aksaklık değildir. Sizin hakkınızdır, herhangi bir alacak gibidir. Sizin talep etmeniz durumunda acele devreye girer, talep etmezseniz bekler ama nikâhı etkilemez.
Selamünaleyküm. Meri kurallar üzerinden böyle bir alışveriş yapılabilir. Bir hile ya da kâğıt üzerinden sahtelik karıştırılırsa sakıncalı olur.
Aleykümselam. Meyve sularında, koruyucu olarak kullanılan katkıların doktorlar açısından ikaz edilen yönleri vardır. Evde yaptığımız meyve suları hemen bozulurken marketlerden alınanlar aylarca bozulmamaktadır. Bu bozulmamayı sağlayan katkı maddelerinin insan sağlığına zararı olduğu söylenmektedir. Bu zarar varsa onların da kullanılması caiz olmaz.
Aleykümselam. Bu en azından mekruh bir iştir.
Aleykümselam. Bebeğiniz ve sizin açınızdan inşallah bir sıkıntı yoktur. Tedavi amaçlı kullanımlar caizlik sınırları içinde kalmaktadır. Allah Teâlâ yardımcımız olsun.
Selamünaleyküm. Bizim için İHL veya ilahiyat yoktur, olamaz da. Bizim için dinimiz vardır. Dinimize hizmet vardır. Çobanla ilahiyat mezununun farkı yoktur. Hatta çoban daha sadık ise o daha evladır bile.