Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Yatsı namazı vakti hakkında bilgi almak istiyorum. Yatsı namazı ezan okunduktan sonra kılınmaz diyen bir abimiz var ve kendisine Abdülaziz bayındır'ın konuşmalarını şahit gösteriyor. Videolarda Bayındır İsra süresinin 78. ayeti kerimesini gösteriyor. Açtım Seyyid Kutup tefsirini ama tam olarak anlayamadım. Böyle bir hadise var mı?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Mevcut Diyanet Takvimlerinde bir hata olduğuna dair elimde ikna edici bir bilgi bulunmuyor. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Niyetinizde yatsı namazı varken o namaz, akşam namazı yerine geçmez. Kıldığınız namaz da rekât sayısı itibariyle akşam olmaya müsait değildir. Akşamı, henüz kılmadığınız; yatsıyı da vaktinde kılmadığınız için tekrar kılacaksınız.
Selamünaleyküm. Namaz olarak bu kılınabilir ama fazilet yatsıdan sonra yatıp kalkmak şeklindekindedir.
Selamünaleyküm. Ezana bir dakika kala selam verdiğiniz her namaz tamamdır.
Selamünaleyküm. Şöyle yapabilirsiniz: Sabah namazı vakti mesela 04.00 da oluyorsa 03.50 gibi yatsıyı, on dakika sonra da sabahı kılabilirsiniz. Yani birinin son vaktine diğerinin ilk vaktine gelecek şekilde yapabilirisiniz. Bunun dışında birleştirme olmaz.
Aleykümselam. Vitir ve teheccüdü ayrı zamanlarda kılmakta bir sakınca yoktur.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Koklama yoluyla oruç bozulmaz.
Selamünaleyküm. Sürme bayanlar için caizdir. Bayanların gözleri de kapatmaları gereken avretlerinden değildir. Özellikle namahremlerin dikkatini çekecek özel bir durum söz konusu ise, fitneye sebep olmak açısından caiz olmaz. Aksi takdirde sürme kullanmaları caizdir.
Selamünaleyküm. Şirk ve küfür gibi kavramlar adeta idam gibi son kullanılabilecek kavramlardır. Ulu orta bu kadar rahat kullanılmaları ağır bir sorumluluktur. Buna dikkat edelim. Okulların mü'min insan yetiştirmek için ikame edilmedikleri gayet açıktır. Tam aksine kafası karışık insan yetiştirmek için ikame edilmektedirler. Bir mü'minin çocuğunu, hiçbir sakınca yokmuş kabul ederek yani bu durumu normal görerek okullara göndermesi elbette Allah katında sorumluluk gerektirecek bir durumdur. Bunu şirk, küfür kavramları ile kullanmasak da ağırlığını reddedemeyiz. Meseleyi zaruret meselesi olarak görüp, kendi çapında da tedbirler alan mü'min için ise aynı şeyi söylememiz doğru olmaz. Mü'min insanları cehenneme doldurduktan sonra delil toplama mantığı ile hareket etme yerine ne durumdayız, neler yapabiliriz mantığı ile hareket etmek gerekmektedir. Allah'a emanet olunuz.
Selamünaleyküm. Altına su geçirmeyen bir şey, tıbbî bir nedenle kullanılmıyorsa gusle mani olduğu için caiz olmaz.
Selamünaleyküm. Ebedi kanun şudur:Tövbe eden, tövbesinde samimi ise ve bir daha o günaha dönmezse, GÜNAH İŞLEMEMİŞ GİBİDİR.Harama götürücü yazıyı okumak da, sözü dinlemek de caiz değildir.Evlenmemesi durumunda, harama düşeceğini anlayan bir erkek veya kadının şartlarından vazgeçip evlenmesi gerekir. Zina tehlikesi olmadıkça da evlenmesi farz değildir.
Selamünaleyküm. Ateşin kenarındasınız. Ateşi hafife almayın. Hemen tövbe edin. O ortamı da terk edin, gerekiyorsa diploma almanıza bir gün bile kalsa orayı da terk edin. İffetinizle kalabileceğiniz bir yer bulamıyorsanız bırakın gelin. Kötünün ötesinde bir durumdasınız. Geleceğinizi yakmayın. Şeytanın size telkin ettiği geleceğe dair şirin vaatlere aldanmayın. Hemen tövbe edin.