İslami Delil
Koleksiyonlar

Muvatta (İmam Mâlik)موطأ مالك

1858 hadis

Müellifi, Mâlikî mezhebinin imamı Mâlik b. Enes'tir (93-179 / 711-795). Muvatta, hadislerin yanı sıra sahabe ve tâbiîn görüşleri ile Medine ehlinin ameline de yer vermesiyle hem hadis hem fıkıh eseri niteliği taşır.

İmam Şâfiî'nin Kur'an'dan sonra en sahih kitap olarak nitelediği Muvatta, hadis tedvininin erken dönemine ait son derece kıymetli bir kaynaktır.

Müellif
İmam Mâlik b. Enes
Yaşadığı dönem
93-179 / 711-795
Tür
Muvatta (hadis-fıkıh)
  1. Muvatta (İmam Mâlik), 901

    Abdullah b. Ömer'den: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem akşamla yatsıyı Müzdelife'de beraber kıldı. Diğer tahric: Buharî, Hac; Müslim, Hac

  2. Muvatta (İmam Mâlik), 902

    Usame b. Zeyd'den: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Arafat'tan inerken Müzdelife'ye gelmeden bir dar yolda durdu, küçük abdestini yapıp derhal abdest aldı. Cemaate abdest almaları için vakit de vermedi. Bunun üzerine ben: «— Namaz mı kılacağız ya Resulallah?» dedim. «—…

  3. Muvatta (İmam Mâlik), 903

    Ebu Eyyub el-Ensarî'den: Ben veda haccı esnasında müzdelife'de Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem ile beraber akşamla yatsıyı yatsı vaktinde kıldım. Diğer tahric: Buharî, Hac; Müslim, Hac

  4. Muvatta (İmam Mâlik), 904

    Nafî'den: Abdullah b. Ömer, Müzdelife'de akşamla yatsıyı birlikte kılardı

  5. Muvatta (İmam Mâlik), 905

    Hişam, babası Urve'den: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem Mina'da dört rekatlı namazları ikişer rekat olarak kıldı. Ebu Bekr ve Ömer b. Hattab da öyle yaptılar. Osman b. Affan ise hilafetinin ilk yansında Mina'da vakit namazlarını ikişer rekat kıldığı halde, hilafetinin…

  6. Muvatta (İmam Mâlik), 906
  7. Muvatta (İmam Mâlik), 907
  8. Muvatta (İmam Mâlik), 908
  9. Muvatta (İmam Mâlik), 909

    Abdullah b. Ömer'den: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Zülhuleyfe'deki Batha'da devesini çöktürerek, orada namaz kıldı. Nafî, Abdullah b. Ömer'in de böyle yaptığını söyler

  10. Muvatta (İmam Mâlik), 910

    Nafî'den: Abdullah b. Ömer öğle, ikindi, akşam ve yatsı namazlarını Muhassab'da kılar, sonra Mekke'ye geceleyin girerek Beytullah'ı tavaf ederdi

  11. Muvatta (İmam Mâlik), 911

    Nafî'den: İddia ettiklerine göre, Ömer b. Hattab adamlar gönderirdi. Bunlar da cemaati Akabe'nin arkasından (Mekke'ye) sokarlarmış

  12. Muvatta (İmam Mâlik), 912

    Abdullah b. Ömer'den: Ömer b. Hattab şöyle dedi: Hacılardan hiç kimse Akabe'nin ötesinde Mina'da geceleyin kalmasın

  13. Muvatta (İmam Mâlik), 913

    Hişam, babası Urve'den naklediyor: Mina geceleri Mekke'de yatmak hususunda der ki: Hacılardan hiç kimse Mina gecelerinde (Akabe cemresinden sonra) Mina'da yatmasın

  14. Muvatta (İmam Mâlik), 914

    İmam Malik'ten: Ömer b. Hattab ilk iki cemrenin yanında o kadar uzun dururdu ki ayakta duran yorulurdu

  15. Muvatta (İmam Mâlik), 915

    Nafî'den: Abdullah b. Ömer ilk iki cemre yanında tekbir ve tesbih getirerek, tahmidde bulunarak ve dua ederek uzun zaman bekler, Cemre-i akabe yanında da hiç beklemezdi

  16. Muvatta (İmam Mâlik), 916
  17. Muvatta (İmam Mâlik), 917

    Abdullah b. Ömer'den: Bayram günlerinde her kim Mina 'da iken güneş batarsa, ertesi günün taşlarını atmadan dönmesin

  18. Muvatta (İmam Mâlik), 918

    Abdurrahman b. Kasım babasından naklediyor: Müslümanlar cemreleri taşlamaya gelip giderken yaya gelip giderdi. îlk defa binekli gidip gelen Muaviye b. Ebî Süfyan oldu

  19. Muvatta (İmam Mâlik), 919
  20. Muvatta (İmam Mâlik), 920

    Abdullah b. Ömer'den: Cemreler üç gün güneş zevalden dönünceye kadar taşlanmaz

Site deneyimini iyileştirmek için çerezler kullanıyoruz. Ayrıntılar için Çerez Politikası.

Muvatta (İmam Mâlik) — Hadisler ve Tanıtım | İslami Delil