Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. Öncelikle bu başarılı çalışmalarınızdan ötürü Allah sizden razı olsun. Eşim evlenmeden önce eczane kalfası idi ve aktif olarak çalışıyordu. Çalıştığı dönemlerde yapmış olduğu bana göre kesinlikle günah olan bazı davranışları size sorup vebal derecesi nedir diye sormak istedik. Bazı hanımlar ramazan günü eczaneye gelip adet geciktirici bir ilaç olup olmadığını sorar ve var cevabı alıncada "alayım o zaman ramazan günü adet olup ta orucumdan geri kalmak istemiyorum" diyerek ilacı alıp giderlermiş. Eşim bir kere ilaca var dedikten sonra böyle bir nedenden ötürü kullanacaklarını bile bile yok diyemediği için bu ilaçları satarmış. En nihayetinde kendiside orada bir çalışan olduğundan ötürü o ilacı satmak zorunda ve kimseye karşı çıkamazmış. Bu konuda eşime bir vebal var mıdır? Çünkü böyle bir ilacın ramazan günü adet olmayarak oruçtan geri kalmama adına kullanılması bence uygun değil. Allah'ın sağladığı düzeni değiştirme çabası olarak görüyorum. Bir konuda yine ramazan aylarında sattıkları kremlerin orucu bozmadığını bildiğini söylerek "krem kullanmak orucu bozar mı" sorusuna "hayır bozmaz kullanabilirsiniz" diye cevap vermiş uzun yıllar ve insanların oruçlarının bozulmasına vesile olmuştur eşim. Her ne kadar kendisi "doğrusunu bilmiyordum, ben bozmaz diye biliyordum" diyerek bu konudan kurtulmaya çalışsa da ben öğrenmesi gerektiğini bu konunun çok hassas olduğunu söyledim. Bu konuda eşime vebal var mıdır? Varsa da bir kefareti var mıdır? Şimdiden çok teşekkürler, iyi çalışmalar dilerim.
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Her iki teşhis durumunda da ilaç kullanılmaktadır. O teşhisin ilaçsız yapılması zordur. Bu nedenle yani ilaç kullanıldığı için orucun bozulduğunu söylememiz gerekir. Kasten yani sizin müdahalenizle kusulması da orucu bozar.Keffaret ve benzeri oruçların hükümleri Ramazan günü tutulan oruç hükümleri ile aynıdır. Şu kadar ki, Ramazan ayında tutulan orucun bir de RAMAZANA SAYGI bölümü vardır. Bu nedenle Ramazan orucu kasten bozulduğunda keffaret gerekir. Diğer oruçlarda ise keffaret gerekmez.
Selamünaleyküm. Eczacı bilimsel olarak faydası zararından fazla olduğu ispatlanmış ilaçları satıyor. Zararlı ilaç vermesi için bilerek yanlış ilaç veya yanlış doz vermesi lazım. Bir de cinsellik açısından gayrimeşru kullanılacağından emin olduğu ilaçları vermesi durumu var. Ancak en faydalı ve hazırlanışında dinen sıkıntı olmayan ilaçları üretmek en öncelikle eczacıların sorumluluğundadır. Ayrıca eczacılığın sosyal boyutu da var. Eczane halkla iç içe bir meslek olduğu için ve insanların sağlıklarına dolaylı da olsa hizmet ettiği için manevi yönden de avantajlı hale getirilebilir diye düşünüyorum. Ancak bu günkü eczalıkta pazarlama ve sunum tekniklerinin gayri İslamiliği eczacıyı da bulaştıran bir risk, bir tehlike olarak göz önünde bulundurulması gerekiyor. Diğer riskli bir hususta gün geçtikçe eczacının ilaçtan kazancının azalmasıdır. Bu eczacıyı ilaç dışı ve çoğunlukla kozmetik ürünlerin satışına yönlendiriyor. Burada uygunsuz ve gereksiz ürünlerin hastaya satılması söz konusu. Burada bir vebal oluşabilir. Uzunca bir zamandır eczacının bilgisinden çok diploması iş görüyordu. Ancak yeni ekonomik sistem eczacıyı kazanç konusunda zorladığı için bilgisini ve emeğini kullanmaya zorlayacaktır.
Selamünaleyküm. Oruç tutmayın, tutamadığınız günleri kaydedin. Sonunda biiznillah hastalığınız iyileşince tutamadığınız gün kadar kaza edersiniz. Allah size afiyetler versin.
Selamünaleyküm. Oruç, eşler arasında iltifata, cima dışındaki ilişkiye mani değildir. Ancak herkes kendini bilir; işin nere varacağını bilen ya da fren sistemi sağlam olmayan oruçlu iken işi karıştırıp başını belaya sokmamalıdır. Oruçlu iken cima hâlinde keffaret gerekir. Cimanın dışında sevişme türü şeylerden dolayı boşalma olursa kaza gerekir. Kim boşalırsa ve ne boşalırsa boşalsın o kaza tutar. Allah Teala'nın Kuran'da, Ramazan gecelerini eşlerimizle yatak odalarında değerlendirmeyi bir tür gündüzün dinlenmesi olarak önümüze koyduğunu unutmayalım. Ramazanın orucu gündüzü içindir.
Selamünaleyküm. Birinci durum için o günü kaza etmesi yeterlidir. İkinci durum, keffareti gerektiren bir durum ise onu keffaret olarak tutsun.
Selamünaleyküm. Döndü iseniz ne mutlu size! Yolunuz kutlu olsun. Geriyi tamamen silip atın, bundan sonrasını tertemiz yaşayın. Sakın geri dönmeyesiniz. Allah büyüktür, geçmişinizi siler merak etmeyin. Yeter ki bundan sonra samimi olun.
adet geciktirici konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Adet geciktirici ilaç kullanmak tıbben sakıncalı olmadığı sürece caizdir. Geciktirme fiilen gerçekleşirse yani gelen kan adet kanı olmazsa adet ilgili hükümler de uygulanmaz. Eğer ilaca rağmen kanama olursa ilacın hükmü yok demektir. Gelen kanın ne kanı olduğunu kişinin kendisi belirlemelidir. Doktora da danışarak karar verebilir.
Selamünaleyküm. Önemli olan kadının birleşme esnasında aybaşı durumunda olmamasıdır. Bunun normal yolla ya da ilaçla olması hükmü değiştirmez.