Fetva Meclisi

Âdet kanaması, adet kabul edilen günler dışında henüz temizliğin en az müddeti olan on beş gün dolmadan gelen kanama istihaze/özür kanamasıdır. Özür kanaması olan bir kadın her namaz vakti abdest alarak namazını kılar. Namaz dışında diğer günlük işleri de temizlik günlerindeki kadın gibidir.

Selamünaleyküm. Elli beş yaşında adet kanamanız kesilmiş olmalıydı. Şu anda adet kanamanız devam ettiğini söylediğinize göre şöyle yapın: Doktora görünün. Doktor sizdeki kanamanın AYBAŞI KANI olduğunu söylüyorsa siz hâlâ aybaşı olmaya devam ediyorsunuz demektir. Normal önceden olduğu gibi, aybaşı olarak devam edin. Eğer kanamanın aybaşı kanı olmadığını söylerse onu özür durumu sayıp normal hayatınıza devam edin yani aybaşı olmamış gibi sayın. Böylece rahat edersiniz.

Selamünaleyküm. Anneniz aybaşı kanamasını kendisi biliyorsa mesele yok. O bilgisi ile amel etsin. Aybaşı kanaması ile yara kanaması aynı sonuçları doğurmaz. Buna göre, aybaşı kanı olduğu zaman ona göre hareket etsin. Diğer zamanlarda da eli kanadığnıda ne yapıyorsa onu yapsın. Kafası karışırsa bir doktora görünsün. Allah'tan şifalar dileriz annenize.

Selamünaleyküm. Hanefi fukahasına göre, hamilelik süresince gelen kan aybaşı kanı olmaz. Özür kanı gibi kabul edilir. Çocuk alınmadıkça da hamilelik devam ediyor demektir.

Rahim ameliyatı sebebiyle veya rahmin alınmasından sonra gelen kanama istihâze (özür) hükmünde olup ibadete engel değildir. Dolayısıyla böyle bir kadın, kanaması devam etse bile ibadetlerine hemen başlayabilir. Ancak kanama bir namaz vakti süresince devam edecek olursa kişi özür sahibi olur ve her namaz vakti için yeniden abdest alması gerekir. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/34-35) Mâlikî mezhebine göre, özür sahibinin abdesti, vaktin girmesi veya çıkması ile değil, özrün dışında abdesti bozan bir şeyin meydana gelmesi ile bozulur. (İbn Rüşd, Bidâyetü'l-müctehid, 1/40-41; Desûkî, Hâşiye, 1/116) Dolayısıyla bir kimsede bulunan özür hâlinin, kişiyi ileri derecede sıkıntıya sokması ve abdest almada ciddi zorluklarla karşı karşıya bırakması durumunda Mâlikî mezhebinin bu görüşü ile amel edilebilir.

Tıbben hamileliğinizde bir hastalık, düşük gibi bir durum yoksa Hanefi mezhebine göre gelen kanamayı özür/istihaze kabul etmeniz gerekmektedir. Tıbben de kadının hamilelik döneminde kanama görmesi normal görülmediği gibi adet olarak da kabul edilmemektedir. Hamilelik döneminde bir kere dahi olsa gelen kanama Hanefi mezhebine göre hareket eden bir kadın için hastalık kanaması yani istihaze olmuş olur. Bu durumda kanama gelmeye devam ederken engelleyebiliyorsa tampon gibi dezenfekte edilmiş bir malzeme ile kanamayı engelleyerek namazını kılması, engelleyemiyorsa kanama devam ederken her namaz vakti yeni bir abdestle namazını eda etmesi gerekmektedir.

Aleykümselam. Normalde olmayan ve daha sonra oluşan ya da doğumdaki bir hatadan ötürü oluşan şeylerin tedavi yöntemi ile giderilmesinde sakınca yoktur.

Aleykümselam. Anlattığınız estetik bölümüne girmez. Bir hastalıktır, tedavi ettirmenizde sakınca yoktur, geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. Gusül, meni çıkması ya da cinsel organ ilişkisi ile gerekir. Bunun dışında gusül gerektiren bir durum yoktur.

Bedende sonradan ortaya çıkan arızaları tıbbî bir yöntemle tedavi ettirmek caizdir. Geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. Sağlıkla alakalı bir zaruretten dolayı başka bir eve geçebilir.

Normal olmayan bir sesin düzelmesi için ameliyat yapılabilir. Allah afiyet versin.