Fetva Meclisi
Soru
Hocam mezi ile ilgili merak ettiğim bir soru var. Araştırdığım kadarıyla çamaşırdaki bölgeyi 3 kere yıkamak yeterli oluyor fakat her namaz vakti için bu tekrarlanmalı tarzı bir ifade okumuştum zamanında yani çamaşır değiştirilmezse yıkamak tek sefere mahsus yeterli olmaz mı? Teşekkür ederim, Allah razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Evvela, durumda bir aşırılık olup olmadığını doktorla görüşün. Aşırılık varsa tedavi olun. Kirlenen bölgenin toplamı, avucunuzun iç kısmı kadar olmadıkça da namaza zarar vermez. Mezinin yıkanması gerekir. Çamaşırınızı bütün olarak yıkamanız da gerekmez. Islanan bölgeyi musluğun altına yaklaştırıp üç kere her birinde sıkmak şartı ile ıslatarak yıkanmış olur. Bunun böyle olmasını da dert etmeyin kendinize. Rabbimizin gençlere yazdığı kaderidir bu. Dertsizlik diyarı cennetlere gidene kadar böyle imtihanlar geçireceğiz. İnşaallah da bunlar sevap hanenizde karşınıza çıkacak. Allah Teâlâ sizi muhafaza buyursun.
Selamünaleyküm.Bir çamaşır kısa programla da olsa üç kere suda döndürüldüğünde temizlenmiş olur. Özellikle üzerinde necaset görülürse ona pis muamelesi yaparız.
Makinelerde tek yıkama yoktur zaten, muhakkak durulaması da vardır. Kanaatimiz o dur ki makinelerin yıkaması necasetten temizlemek için yeterli şartları oluşturmaktadır.
Sadece mezi ile ıslanmış yeri su ile üç defa yıka ve sık, yeterlidir.
Selamünaleyküm. Çamaşırdaki izin meni mi mezi mi olduğunu bilmek mümkündür. Tabaka oluşturacak şekildeki iz menidir. Meni de gusül gerektirir. Cünüp olarak namaz kılmak gafletten ötürü olduğunda sıkıntı yoktur. İstiğfar etmek ve o namazı tekrar etmek yeterlidir. İmam olan kişi de o namazı arkasında kılanları ikaz ederek namazı kaza etmelerini ister. 'Filan günkü namazı kaza etmeniz gerekir' demesi yeterlidir. Ayrıntıya girmesine gerek kalmaz.
Müezzinin İKAMETTEN sonra dünya kelamı konuşması ikameti geçersiz yapmaz, namaza bir zararı olmaz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Erkek açısından ailelerin bilmesi şart değildir. Bayan açısından ise baba bilgisi şart gibidir. Yine de nikâhın şartlarına uygun ve şahitlik edebilecek kimselerin şahitliği ile olması şartını unutmayınız.
Selamünaleyküm. Bundan önce elinizde zekât için nisap olacak kadar para (81 gram altın bedeli) yok idiyse, evinizi sattığınız anda bu rakama ulaştınız demektir. Bu tarihten itibaren üzerinden bir yıl geçince siz de zekâta mükellef olacaksınız. O zaman elinizde kaç para varsa onun yüzde iki buçuğunu zekât olarak verirsiniz. O gün kaç para varsa o paranın, az veya çok zekâtı olacak. Hayır, evi sattığınızda elinizde zekât vermeyi gerektirecek mal vardı ve üzerinden yıl geçmiş idiyse bunu da ona ilave ederek hepsinin toplamının zekâtını vereceksiniz. İleride ev almayı düşünmeniz, elinizdeki malın zekât malı olmasına mani değildir. Ev almayı kararlaştırır, sözleşip imza atarsanız o zaman o para eve yatırılmış ve zekâtı gerekmeyen para olur.
Selamünaleyküm. Anne ve babanızın vefatı ile beraber, sizden başka mirasçıları yoksa kalan malın İKİ hisse erkeğe BİR hisse kıza şeklinde bölünmesi gerekir. Anne veya babanızın bunun dışında bir taksimatı vasiyet etmelerinin bir anlamı yoktur. Sağlıklarında erkeğe aktarabilirler. Bu caiz olabilir ama vebale girmeyeceklerini söyleyemem.
elamünaleyküm. Anlattıklarınıza bakarak şunları söyleyebilirim: - Mahkemeye gidiş olayı talakın birini kaldırmış olabilir. Büyük ihtimalle de kaldırmıştır. - Diğer durumda ise bir sıkıntı görülmüyor. - Siz, bu mantıkla yaşadıkça o evlilik devam etmez. Çocuk desem çocuk değilsiniz. Cahil desem bilmişliğiniz var. Kasıt desem akıllı duruyorsunuz. Her hâlde siz, nikâh nedir onu bilmiyorsunuz.
Selamünaleyküm. Evet, canlı resmi ile alakalı yasaklayıcı hadisler vardır. İlk fırsatta yavrunuzun odasını da sizin evinizi de onlardan arındırın.
Selamünaleyküm. Bu konuyu abartıyorsunuz. Meni ulu orta gelmez. Genel akıntı olma ihtimali daha yüksektir. Bu sitedeki kadınlardan gelen akıntılara ait başlıkları lütfen inceleyin.