Fetva Meclisi

Cenaze yıkamaktan ücret almak caizdir. Mevlid ise bir ibadet olmadığı için üzerinden ücret almanın bir sakıncası yoktur. Size tavsiyem, cenaze yıkamaya devam edin; veremeyecek durumda olandan da ücret talep etmeyin, verirse de iade edin. Ama mevlitten uzak durmaya çalışın. Daha iyi bir durumda olursunuz. Allah sizi de bizi de rızasına muvaffak kılsın.

Selamünaleyküm. Bu saydığınız şeyler, imamların yapmak zorunda oldukları ve saf ibadet niteliği taşımayan işler olduğundan Üzerlerinden ücret alınmasında sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Kur'an hizmeti, farzı ayın duruma gelmiş ise onu ücret karşılığı olmadan yapmak gerekir. Böyle değilse Kur'an öğretmek ve benzeri hizmetlerden ücret almakta sakınca yoktur. Alınan helaldir. Bir şeyin farzı ayın olması ise, onu yapacak başka kimsenin olmaması, bir Müslüman'ın Kur'an okumayı mesela biliyor ve başkası bilmiyor gibi bir durum olması demektir.

Aleykümselam. Paranın kazanılması ve harcanması iki ayrı başlıktır. Kazancın sana helal ise o senindir. Sana verilen zekâtlar veya aylık olması buradaki helal olmayı değiştirmez. Senin olan parayı da sana helal olduktan sonra HELAL OLAN her yerde harcayabilirsin. Kaynağı ramazan teravihindendir diye harcamana diğer durumlara göre bir sınırlama gelmez. Mesele şudur: Kazanç ve harcama itibariyle farklı helaller ve farklı haram alanlar yoktur. Sen elbette genç de olsan mubahların dışına taşmamayı hatta mubah sınırlarını zorlamamayı tercih etmelisin.

Aleykümselam. Cenaze yıkanmadan önce cenazenin yanında Kur'an okunmaması kuraldır. Halının yıkanması diye bir şey yoktur. Kirlendi ise yıkanır.

Evvela siz, iktisat yaparak bir aylık birikimle yaşama yoluna kendinizi alıştırın. Buna rağmen, sizin iradenizin dışında ve tamamen kahır altında faiz ödemek zorunda kalırsanız inşallah ondan mesul olmazsınız. Allah'a emanet olun.