Fetva Meclisi
Soru
Selamun aleykum hocam. Cimada abdestli olmak öncesinde besmele çekmek, hatta öncesinde iki rekat namaz kılmak iyidir diye biliyorum. Bazı zaman cima esnasında, öncesinde besmele çekmediğim aklıma geliyor ve çok tedirgin oluyorum. Cima esnasında besmele çekebilir miyim.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Bu keyfi bir durumdur, bundan ötürü cem olmaz.
Selamünaleyküm. İmama tabi olarak namaz kılanın ayağa kalktığında besmele çekmesi gerekmez. İki secde arasında RABBİĞFİRLİ demek Sünnet'tir.İmam da RABBENALEKELHAMD der.
Selamünaleyküm. Kerahetle beraber namaz caizdir.
Selamünaleyküm. Namazın vakti çıkmadan kılınacaksa cemaati beklemek daha uygundur.
Selamünaleyküm. İkindiye gittiğinizi bilerek camide idiniz de diliniz öğlen dedi ise bunun namazınıza zararı yoktur. Tekrar kıldığınıza göre zaten sorun yoktur, Allah kabul etsin.
Aleykümselam. 'Cemaatle' olmak her zaman daha iyidir.
besmele konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Besmelenin surelerin başında âyet olup olmaması ihtilafından dolayı böyle bir durum vardır. Her surenin başında bir âyettir diyene göre okunuyor, değildir diyene göre okunmuyor. Böyle kabul edebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Müslüman biri unutup da besmelesiz keserse besmele ile yenebilir. Kâfir kestiğinde hiç yenmez.
Selamünaleyküm. Ezanın okunması, önceki namazın vaktinin bittiğini gösterir, bir önceki namazı kılamazsınız. Ezanı okunan namaz ise hemen kılınabilir. Besmele ise şart değildir. Fatiha Suresinin başında olması yeterlidir.
Selamünaleyküm. Yediğimiz etin besmele ile kesilmesi şarttır. Aç kalmadıkça bundan taviz veremeyiz. Laik olmayan bir Yahudi veya Hıristiyan'ın kestiği de besmeleli ise yenebilir. Elbette böyle bir Yahudi nasıl bulacağımızı soracaksınız. Maalesef cevabımız sizinle aynı şeyler olur. Dondurucuda saklama gibi seçenekler dışında zorlanacağınız belli. Allah yardımcınız olsun.
Aleykümselam. Besmeleyi böyle yerlerde kullanmak asla kabul edilemez bir durumdur. Kesinlikle yapılmamalıdır.
Müşrik, bismillah demesi hâlinde iman etmiş olur. Ama demiş olmak için derse bir değeri yoktur. Zira mü'min veya kitap ehlinden olmak şarttır.