Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Pisliğe dokunmak abdesti bozmaz. El kirlenirse namaz kılmaya mani olur, yıkanınca o da sorun olmaz.

Burundan dışarı akmayan kan abdesti bozmaz.

Pis/necis olan köpeğin salyası, idrarı ve dışkısıdır. Özellikle kuru olan derisi, tüyü necis değildir. Necis bir şeye temas etmek de abdesti bozmaz. Özellikle köpeğin necasetine temas eden organ veya kıyafet ile namaz kılınması konusunda sakınca olur. O giderilince abdest açısından sakınca olmaz.

Selamünaleyküm. Bakmakla abdest bozulmaz. Abdesti bozan, o esnada boşalma veya sızıntı olmasıdır.

“Bebek” yaştaki çocukların avreti “çocuk” avreti gibi değildir. Kız ve erkek bebek bu konuda aynıdır. Sadece “kız çocuklarının cinsel organlarına hiçbir yaşta gereksiz yere bakılamaz” şeklinde bir istisna fetva vardır. Buna göre de babanın kız veya erkek çocuğun alt temizliğini yapmasında bir sakınca yoktur. Meseleyi bu şekilde anlamalısınız.

Aleykümselam. Sizin ve bizim Ömer Nasuhi Bilmen rahmetullahi aleyhin tercihine uymamız elbette gerekendir. Bu meselede farklı içtihatlar da bulunduğundan ve bayanların bazı durumlarda çok zorlandıkları bir durum olduğu için böyle bir esneklik bulunabileceğine temas ediyoruz. Allah yardımcımız olsun.

Selamünaleyküm. Avretin görülmeyeceği bir ortamda olmamak kaydıyla tıbben sakıncalı olmayacak bir güneşlenme caizdir.

Selamünaleyküm. Bayanın avreti ile erkeğin avreti aynı değildir. Erkek de avreti açısından sakıncalı olan fotoğrafını koyamaz. Bir de fotoğrafın kendisinin pek de hoş olmayan yönün unutmamak gerekir.

Selamünaleyküm. Göbekle diz kapağı arası bayan için BAYANA BİLE ANCAK TIBBÎ BİR NEDENLE GÖSTEREBİLECEĞİ, AVRET BÖLGESİDİR. Tıbbi bir neden dışında o bölgenin bayana bile gösterilmesi haramdır. Kıllanmanın boyutu, tıbben müdahaleyi gerektirecek düzeyde ise o takdirde işlem yaptırabilirsiniz.

Avret bölgesi ebe ve tabip dışında kimseye açılamaz. Kadına bu hususta eşi yardım etmelidir.

Namazda açıldığında zarar verecek bölge erkekte, kemer takılın çizgiden diz kapağına kadar olan kısımdır. Bu da bir rüknün bütünü kadar bir vakitte açılmış olmalıdır. Mesela secdede iken tamamen açılmış olursa namaz bozulur. Ayrıca o bölgenin az denecek kısmının biraz açılmış olması namazı bozmaz. Bu şekilde düşününüz.

Kadın da erkek de Allah’ın kuludur ve Allah’ın şeriatına göre yaşamak zorundadır. Kadının mahremiyeti ve hassasiyetinden ötürü kıyafeti biraz daha “ölçüleri ağır ve titiz” olsa da erkek de kıyafetinde dinine dikkat edecektir. Erkeklere mahsus denebilecek kıyafet (giyinip kuşanma) ilkelerini çok özet bir şekilde şöyle sıralayabiliriz: 1. Kıyafet ve elbise Allah’ın kuluna nimetlerinden biridir. Her nimet gibi değerlendirilmelidir. Salih niyetle kıyafet satın alınmalı ve giyilmelidir. Giyerken de hamd edilmelidir. 2. Giymeye sağ taraftan başlanır, sol taraftan çıkarılır. 3. Kıyafetin temiz ve güzel olması aranır. 4. Renk olarak yasak veya mecburi bir renk yoktur. Örfe dikkat edilerek giyilir ama bir batıl ekolün veya dinin simgesi durumuna gelmiş renkler kullanılmaz. 5. Müslüman erkek ipek elbise giyemez, ipek mendil bile kullanamaz. 6. Tabaklanmış deriden yapılan kürkü kullanabilir. Domuz ürünleri için özel bir yasak olduğunu bilmelidir. 7. Müslüman erkek, özellikle kadınlar için üretilmiş bir kıyafeti giyemez. 8. Toplumun gözünde komik ve seviyesiz duruma düşüren kıyafeti giyemez. 9. Avretini örtmeyen ya da örter gibi yapsa da dikkat çeker duruma getiren kıyafeti giyemez. 10. Kıyafette israf olmamalıdır. Kişinin ekonomik girdisi ile kıyafet masrafı arasında güzel bir denge kurmalıdır. 11. Gereğinden fazla uzatılmış, abartılı bol, kibirlenmeye zemin hazırlayan kıyafetler giyilmez. 12. Kâfirleri ve hayat tarzlarını özellikle simgeleyen kıyafetler giyilmez. 13. Giyeni parazit duruma getiren yani herkesin gözünü çevireceği bir dikkate neden olan kıyafet giyilmez.