Fetva Meclisi
Soru
Muhterem Hocam Lokman suresindeki mugayyebeti hamseden; doğacak çocuğun cinsiyetini bugünkü teknik imkânlarla tespit edilebildiği söylenmektedir. Bu bilgi ışığında bunun Bilinmeyen (Gaip) olmasını nasıl yorumlayabiliriz. Ya da bu soruya nasıl cevap verebiliriz. Cevabinizi istirham ederiz. Allah’a emanet olunuz.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Anne rahminde yaratılmış çocuğun cinsiyetinin tıbbî bir yolla bilinmesinde bir sakınca yoktur. Bu, gaybın bilinmesi de değildir.
Selamünaleyküm. Kitabımız Kur'an-ı Kerim'de Lukman suresinin 34.ayeti yalnız Allah'ın bilebileceği şeyleri sayarken 'rahimlerdekini..' şeklinde de bir madde zikretmektedir. Bunu şöyle anlayabiliriz: Bir kadının kız çocuğu olarak doğduğu andan itibaren onun rahmi ile alakalı bilgiyi sadece Allah Teâlâ bilebilir. Bu bilgi, o kadın evlendikten ve hamile kaldıktan sonra doğuracağı bebeğin bir cihazla izlenmesi sonucu rahmine dair bilgiye insanların da vakıf olmaları şeklinde anlaşılamaz. Bu ayette zikredilen bilgi hamile kadının ne doğuracağı değil, rahmin o kadın yaşadıkça neleri sakladığı şeklindeki bilgidir. Bunu da sadece Allah Teâlâ bilebilir.
Dini kaynaklarımızda muteber bir görüş olarak böyle bir bilgi olduğunu görmedim.
Anne rahmindeki çocuğun cinsiyetini öğrenmenin dinen bir sakıncası veya fazileti yoktur. Bunu duaya etkili de görmemek gerekir. Siz sadece “dua” edin; kız veya erkek için ayrı bir dua yoktur. Bunu serbest bir konu olarak görebilirsiniz. Allah Teâlâ yavrunuzu mübarek kılsın.
Sadece bir TÜP BEBEK işlemi niteliği ile kalıyorsa ve bunun için de alternatifi olmamak gibi bir zaruret durumu varsa caiz olabilir.
Tıpla beraber gelen imkânlar Allah’ın nimetleridir. Allah, verdiği nimeti kulunda görmek ister. Bunca nimet ve fırsatı teperek evde doğum yapmanın iyi bir tercih olmayacağı kanaatindeyim. Çocuğun cinsiyetini öğrenmekte ise bir sakınca yoktur.