Fetva Meclisi

Bu kardeşimize, imamlık yapmamasını rica edin. Onun yerine de siz imamlık yapın. Namaz iade etmenize gerek yoktur diyemem ama iade etmemeniz de bir sıkıntıdır. Ona ya ayağını yıkamasını ya da mesh etmemesini söyleyin.

Hz. Peygamber’in (s.a.s.) çorapsız olarak namaz kıldırdığı kaynaklarımızda sabittir. (Ebû Dâvûd, Salât, 89 [653]; İbn Mâce, İkâmetü's-salavât, 66 [1038]) Bu sebeple çorapsız olarak namaz kılmakta bir beis yoktur. Ancak mescitlere çorapsız girmek sağlık, temizlik vb. nedenlerden ötürü örfte hoş karşılanmıyorsa, bundan kaçınmak uygun olur. Çorap giyenlerin de çorapları temiz olmalıdır.

Hz. Peygamber’in (s.a.s.) çorapsız olarak da namaz kıldırdığı bilinmektedir (Ebu Davud, Salat, 91). Bu sebeple çorapsız olarak namaz kılmakta veya kıldırmakta bir beis yoktur. Ancak mescitlere çorapsız girmek sağlık ve temizlik bakımından problem teşkil ediyorsa veya örfte hoş karşılanmıyorsa bundan kaçınmak uygun olur. İmamlar da bu hassasiyete uygun hareket etmelidirler. Ayrıca çorapların temiz olmasına özen gösterilmelidir.

Biz burada Hanefi mezhebini esas alarak yazıyoruz. Hanefi mezhebinde çorap üzerine mesh yoktur.

Aleykümselam. Benim de incelediğim örnek çorap meshetmeye uygundu. Özellikle hangi örneği zikrettiğinizi bilmediğim için bir genelleme yapmam doğru olmaz ama sözü edilen vasıflardaki bir çoraba meshedilebilir.

Mestler üzerine giyilen çoraplar, ince olup üzerine mesh edildiğinde, altına ıslaklığı geçirirse, bunlar üzerine mesh edilmesi caizdir. Islaklık alta geçmediği takdirde mesh gerçekleşmiş olmaz. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/32)