Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben bir yurtta kalıyorum. Yurdumuzda Ürdün'de imamlık yapan bir abimiz var. Kantin işletiyor. Geçenlerde normal çorap üzerinde mesh yaptığını gördüm. Sonra sordum Şafii mezhebinde çoraba mesh yapmak var dedi. Araştırdığım kadarıyla normal çoraba dört mezhebe göre mesh olmaz. Söyledim kendisine yine de var dedi. Bu abimizin arkasında kıldığımız namazları kaza edelim mi ve bundan sonra arkasında namaza duralım mı?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Bu yok sayılamayacak bir içtihat kabul edilmektedir. Namazı iade etmemizi gerektirecek bir akidevi sorun değildir. Akidevi sorunlarda, tereddüt etmeden imamı yok sayarız. Fıkhî içtihatlarda ise camide, cemaatte olmayı yeğlemek gerekir. Buna rağmen namaz iade edilebilir ama fitneye meydan vermemek kaydıyla.
Evet, bazı mümin kardeşlerimiz böyle bir uygulama yapmaktadırlar. Bizim bilgimiz doğrultusunda ise bu caiz değildir. Sizin ne yaparsanız yapın kimseyi ikna etmeniz neredeyse mümkün değildir. İlgilenmeyin böyle bir konu ile. Siz yolunuza devam edin, Allah yardımcınız olsun.
Bu verdiğiniz çapraz örnekler kitaplarda vardır ama pratikte milyonda bir bile görülmez. Bu meselelerle nefes tüketecek kadar vakit bulayacağımız bulanık bir zamanda yaşıyoruz. Allah yardımcımız olsun. Namazın kendisi toptan gidiyor hatta iman eriyor biz o mezhepten bu mezhebe kan nakli yapmaya vakit bulamamalıyız. Netice olarak şunu söyleyebiliriz: Önceden kıldığınız bir namazda böyle bir sorun olduğunu sonradan öğrenirseniz mesele yoktur, Allah kabul buyursun. Namaza başlamadan önce böyle bir durum olduğunu görürseniz herkes mezhebine göre amel etsin. Zira mezhep titizliğimiz namaz ve iman titizliğimizin önünde duruyor. Vesvesenin önünü tıkayalım.
Selamünaleyküm. Bu, bir zevk tatmini nedeniyle oluyorsa ibadetlerde hoş olmaz. İlmi bir nedenle yapıyorsanız yani neyin neden yapıldığını idrak ederek yapıyorsanız zaten siz tercih yapacak durumdasınız.
Bunun için tevbe ve istiğfar edin. Kendiniz o namazı muhakkak kaza edin. O namazda orada bulunduğunu bildikleriniz varsa onlara o gün abdestinizde bir sıkıntı olduğundan şüphe ettiğinizi söyleyerek sabah namazını kılmalarını söyleyin.
Aleykümselam. Geçmiş olsun, Allah Teâlâ afiyetinizi iade etsin. Abdest alma esnasında ayağınızı yıkayamıyorsanız, yıkamayı kolaylaştıracak bir sistem de geliştiremiyorsanız yıkamanız gerekmez. Meshedebiliyorsanız meshedersiniz. O abdestle de normal abdest gibi ibadet yaparsınız. Tekrar geçmiş olsun.
abdest konusundaki diğer fetvalar
Saç boyatmakta bir sakınca yoktur. Boyanın tabaka oluşturup gusülde su geçmesini engelleyecek cinsten olmaması yeterlidir. Özellikle de siyaha boyamayın.
İşe başladıktan sonra iki ay kadar bu sürecin nasıl işleyeceğini incele. Önüne çıkabilen sonuçlardan tekrar yazışalım. Hayali değil realite olsun konuştukların.
Rüya guslü gerektirmez. Rüya ile beraber akıntı gelmesi durumunda gusül gerekir. Hayızlı iken de temizlik sağlanmadan gusül gerekmez.
Hemen psikoloğa gidip tedavi olun. Bu bir hastalıktır. Fetvadan önce tedaviye bakmanız gerekir.
Tuvaletlerde abdest almanın abdeste zararı yoktur, tuvalette, pis yerde de olsa abdest abdesttir. Sakıncalı durum, tuvalet gibi yerlerde besmele çekmenin sakıncalı olmasındadır. Besmele de abdestin önemli sünnetlerindendir. Klozetin kapağı açıkken veya değilken durumu böyledir. Klozetin bulunduğu yer, temiz de olsa neticede orası tuvalettir. Orada besmele çekmek, Allah'ın adını anmak doğru değildir. Oraya girerken dua okunmalıdır.
Meni, kalınca bir tabaka oluşturur ve kuruduğunda da ovularak giderilebilir durumdadır. Sizin belirttiğiniz meni değildir, normal kadın akıntısıdır. Abdestinizi tazelemeniz ve kirlenen iç çamaşırınızı değiştirmeniz yeterlidir.