Fetva Meclisi

Normal şehirlerde giyilen çorapların üzerine mesh olmaz. Ayakkabılara mesh edilebilmesi için ayakkabının mest gibi büyük olması yani mesh edilebilir nitelikte olması ve abdestli olarak giyilmiş olması şarttır. Mestlerin altında çorap olması veya olmaması sonucu değiştirmez.

Aleykümselam. Benim de incelediğim örnek çorap meshetmeye uygundu. Özellikle hangi örneği zikrettiğinizi bilmediğim için bir genelleme yapmam doğru olmaz ama sözü edilen vasıflardaki bir çoraba meshedilebilir.

Selamünaleyküm. Mestin kendisine mesh etmek gerekir. Çorap çıkarılmalıdır. Ayrıca Hanefi mezhebindeki içtihatlara göre şu anda giydiğimiz çoraplar üzerine mesh yapılmaz.

Bu yaptığınızı ayağınızı yıkadıktan sonra çorap ve mest giyecek şekilde yaparsanız uygulamanızda sakınca olmaz. Ayağınızı yıkamadan giydiğiniz mestin üzerine mesh yapamazsınız. Ayrıca ayağınızı belirttiğiniz şekilde elinize su alarak yıkadığınızda yıkanması farz olan yerlerin ISLANMIŞ OLMASI gerekir, rutubetlenme yetmez. Islanma sağlanıyorsa sakınca olmaz.

Mestler üzerine giyilen çoraplar, ince olup üzerine mesh edildiğinde, altına ıslaklığı geçirirse, bunlar üzerine mesh edilmesi caizdir. Islaklık alta geçmediği takdirde mesh gerçekleşmiş olmaz. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/32)

1. Husus: Başı mesh etmek: Mesh etmek, ıslatmak değildir. Islak elin mekâna değdirilmesi mesh etmektir. Başın mesh edilmiş olması için ıslaklığın başın en az dörtte birine temas etmesi şarttır. Ancak kadınlar abdest alırken başörtülerini çıkartmadan, ellerini başörtülerinin altına sokarak başlarını mesh edebilirler. Peygamberimiz aleyhisselam sarığını çıkarmadan, altından elini sokarak başını mesh etmiştir. Dolayısıyla başınızın herhangi bölgesinin en az dörtte birine temas etmesi yeterlidir. 2. Husus: Ayağa mest giymek: Mest, ayakları bilekleriyle beraber örten belli nitelikteki ayak giysilerine verilen isimdir. Mestler üzerine meshin caiz olabilmesi için gerekli olan şartlar şunlardır: a) Ayaklar yıkanarak alınan bir abdestten sonra giyilmiş olması, b) Ayağa giyilmiş olarak normal bir yürüyüşle yaklaşık 5 km. veya daha fazla yürünecek kadar dayanıklı olması, c) Mestlerin, ayağa giyildikten sonra bağsız olarak durabilecek kadar sağlam ve kalın olması, d) Suyu emerek hemen ayağa geçirmemesi gerekir. Dolayısıyla kadın çorabı bu şartlara uymamaktadır. Adı mest denebilecek şartlar yerine geldiği takdirde her yaşta kadın mest kullanarak gününü idame ettirebilir. Allah’a emanet olunuz.

Biz burada Hanefi mezhebini esas alarak yazıyoruz. Hanefi mezhebinde çorap üzerine mesh yoktur.

Evet, böyle bir bilgi kitaplarımızda vardır. Yalnız iki hususu dikkatten kaçırmamalıyız: a- Hanefi mezhebi ve diğer mezhepler, imamların her sözünün nas gibi alındığı fetvalardan oluşmuyor. İmamların ve diğer büyüklerinin pek çok görüşü, nassa uygunluğuna göre bize kadar kural olup olamayacağı belirlenmiştir. b- Bu meseledeki çorap, bugün giydiğimiz ince çorap değildir. Kalın ve ayakkabıya benzer nitelikteki çoraptır.