Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Sizinkini evlilik olarak isimlendirmek çok zor, nasıl bir evlilik, nasıl bir insanlık bu? Böyle şeylerin sözü mü olur? Evet, kadına takılan takılar, onun malı idi, onun rızası olmayan bir şeyde kullanılmaları yanlıştır. Sen onları tespit et, zamanla ödeyeceğini söyle ve elin genişleyince öde. Diğer konularda ise hakkını helal etmemek gibi bir hakkı yoktur.

Selamünaleyküm. Bekâretinizi ona verdiğiniz zifaftan sonra size verilecek mehri yüzde yüz hak etmiş bulunuyorsunuz. O mehri alın. Verilmezse mahkemenin vereceği başka isimli şeylerden onu karşılayın. Size hediye edilmiş altın ve benzeri şeyleri de geri vermeniz gerekmez. Kadın boşandıktan sonra, kesin boşama ile boşanmışsa (bain talak) kocasından nafaka alamaz. Rici talakla yani eşinin dönme ihtimali devam eden talakla boşanmış ise o durumda masraflarını alır. Kadın boşandığında hamile ise doğuma kadarki masrafları da eşinden alır. Buna göre durumunuzu değerlendirin. Geçmiş olsun.

Aleykümselam. Evet, sizin mehrinizden eşiniz sorumludur. Er geç o, ödemesi gereken bir borç olarak onun üzerinde kalmıştır. Yine de siz böyle bir meseleden ötürü huzurunuzu bozmamaya dikkat edin. Dikkat ederek ve kırmadan hakkınızı isteyebilirsiniz. Hiçbir maddi kazanç huzurunuz kadar değerli olamaz.

Selamünaleyküm. Mal edinme ve harcamada erkekle kadının farkı yoktur. Eşinizi size, çıkıp çalışma konusunda izin verebilir veya veremez. Sizin mal sahibi olmanız, malınızı kullanmanız hususunda hiç bir yetkisi yoktur.

Selamünaleyküm. Hayatta iken babanın tasarrufları miras uygulaması görmez. Baba hibe etmiştir ve o hibe ile dosya kapanmıştır. Kardeşin bunda bir hakkı yoktur.

Aleykümselam. Annenize % 12,5; kız çocuğuna % 12,5 ve erkek çocukların her birine % 25 oranında verilmelidir kalan mal. Baliğ olan çocuklar ve anneniz sizin adınıza feragat ediyorsa sizin onu almanızda sakınca olmaz. Küçük çocuğun payına düşen ise ona bırakılacak.

Selamünaleyküm. Bir erkeğin evlenebileceğini bayana söyleyebileceği gibi, bayan da erkeğe böyle bir teklifi açabilir. Her iki tarafın da yaptığının helal olması için bir kere samimilik şartı vardır. Ayrıca mubah olacak usuller kullanılmalıdır. Asla halvet gibi bir durum olmamalıdır.

Selamünaleyküm. Vesveseli biri için bulaşsa da bu durumda bir şey yapmamak evla olur. Temiz sayıp işinize devam etmelisiniz.

Selamünaleyküm. Bu işlemde sakınca olmaz.

Selamünaleyküm. Resmi bir görevli varsa o, yoksa ev sahibi varsa ve fıkıh biliyorsa ev sahibi, o da yoksa namaz fıkhını en iyi bilen kim ise namazı o kıldırmalıdır.

Selamünaleyküm. Halvet olma açısından halvet olmaz ama mesele sadece üçüncü kişilerin bulunması meselesi değildir. Bir de ciddi kalma ve gerekli şeyleri konuşma düzeyi vardır. Onu da aramalıyız.

Selamünaleyküm. Şeffaf ve meri kurallara uygun ise alabilir.