Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Namaz için imam tayin ederken bizim öncelik vereceğimiz şey yaş mıdır yoksa bilgi midir? Ve yaşıtlar arasında, sizden daha az bilgili olduğuna kanaat getirdiğiniz birine, sırf tevazudan dolayı imamlığa buyur etmek doğru mudur?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. İnsanların namaz kıldırmayı ağır bir sorumluluk görmelerini anlayışla karşılamak gerekir. Öğretmek, eğitmek imamların vazifesidir.
Selamünaleyküm. Tevbe edenin günahından ötürü mü'min kimliği soruşturulmamalıdır. Tevbe etmemiş büyük günahlardan birini işleyenin de daha iyisi varken imam olması doğru değildir. Namaz için 'caizdir' diyebilsek de onun imam olmaması gerekir.
Selamünaleyküm. Bu saydığınız şeyler, imamların yapmak zorunda oldukları ve saf ibadet niteliği taşımayan işler olduğundan Üzerlerinden ücret alınmasında sakınca yoktur.
Selamünaleyküm. İyi bir namaz kıldırman, namazın hakkını vermen de önemli bir görevdir. Güzel Kur'an okuyup, insanların dinlemesini sağlaman da bir görevdir.Daha iyi bir hizmet alanında iş yapabileceksen oraya geç yoksa bu görevde yapabileceklerini yapman yeterli olur. Herkes her şeyde iyi olacak diye bir kural olmaz.
Aleykümselam. İmam olacak kişinin imam olmayı düşünerek öne geçmesi niyetidir zaten. Bunun sözlü olarak söylenmesi şart değildir. Doğal olarak Arapça olması da şart değildir.
Selamünaleyküm. Ya, ihtilam (ay başı) olmakla ya da on beş yaşından gün almakla namaz başlamış olur.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Hangi mezhebe göre size dininiz öğretildi ise o mezhebe göre devam edeceksiniz.
Selamünaleyküm. Endişelenmeyin, yapabildiğiniz kadar yapmaya çalışın. Allah kabul buyursun.
Selamünaleyküm. Bir erkeğin evlenebileceğini bayana söyleyebileceği gibi, bayan da erkeğe böyle bir teklifi açabilir. Her iki tarafın da yaptığının helal olması için bir kere samimilik şartı vardır. Ayrıca mubah olacak usuller kullanılmalıdır. Asla halvet gibi bir durum olmamalıdır.
Selamünaleyküm. Kimsenin malı kimseye helal değildir. Bir insan evin kadınıdır diye, kocası onun malını alamaz. Rızası olmadan o malı harcayamazlar. İade etmeleri gerekir.
Selamünaleyküm. Hastalığınız yirmi dört saati aşan bir süre ile akıl eksikliği düzeyinde ise o süre içinde ibadetlerden muaf olunabilir.
Selamünaleyküm. Bu durumda sehiv secdesi yapılır. Zira kunut yapmak vaciptir.