Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Hocam, size fıkıh kitaplarını kendimiz okuyarak öğrenebilir miyiz diye sorulduğunda kafanız çorba olur başka bir şey olmaz, 40 senede bir arpa boyu yol alamazsınız şeklinde bir açıklamanızı okudum. Bu sıralar büyük allame vasfıyla anlatılan ve adını sürekli duyduğum Elbani isminde bir şahıs var. Bu şahıs ömründe hiç eğitim almadan kendisi kitap okuyarak öğrendiğini söylüyor ve birçok görüşünün de sapık olduğu söyleniyor. El Bani kimdir? Kitapları okunur mu? Görüşleri kabul edilebilir mi?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. İbni Hazm, bu ümmetin önder şahsiyetlerinden biridir. Kelimenin tam anlamı ile Alim bir insandır. Kullandığı üslubu, ilmi metodu açısından ümmetimizin diğer büyükleri tarafından mütereddit bir çizgide tutulmuştur. Öyle veya böyle büyük bir alimdir. Şu kadar ki, onun eserleri bilhassa belli bir alt yapısı olmayan için yararlı olmayacak kadar ağırdır. Sizin ilmi birikiminizi bilemediğimiz için direkt size yönelik bir değerlendirme yapamayacağım. Mesela Arapça olarak okuyamayacaksanız, normal bir fıkıh literatürü ve muayyen bir mezhebi bilmiyorsanız size hiçbir faydası olmaz. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Karda kayan biri gibi olmuşsunuz, hemen kalkın. Sakın Allah'ın emri konusunda kimseye itaat etmeyin. Deli denmesine bile razı olunmadan bu çetin yolda yol almak zordur. Tam kazanacakken düşmüşsünüz. Hemen kalkın, hemen. Tekrar girin Allah'ın kalesine.
Selamünaleyküm. Hadis okumayı bir gıda tüketimi gibi kabul edin; her lokma aslında size kan ve nefes olduğu hâlde siz onu hissedemezsiniz. Hadis de samimi bir niyetle okunduğunda iz bırakır, akılda kalması şart değildir. Hadisin kendisini ezberlemekten önce verdiği mesajı almak gerekiyor. O hadiste yasaklanan bir şey varsa hemen terk etmeye azmederiz, emredilen bir şey varsa onu da yapabildiğimiz kadarı ile yapmaya gayret ederiz. Gerisi zamanla oluşacaktır. Hadislerin zayıf görülmesi amel edilmesine mani değildir. Ahkâm konularında hadisin sahih olması şarttır.
el-Elbanî, yirminci asırda yetişen ve asırlardan beri benzeri az gelmiş olan bir hadis âlimidir. Üslubundaki şiddet nedeniyle tenkitlerle karşılaşmıştır. Bir nebze de selefi mantığından dolayı tenkit edilmiştir. Ama âlimdir, muhaddistir. Bir mezhep imamı gibi olmasa da bir âlim gibi değerlendirilip istifade edilebilir biridir.
Okuduğunuz ilmihal kitabından daha fazla akaid bilgisi sizin için bile bile kafa karıştırmaktır. Siz dininizi yaşamak için öğreniyorsanız, size gerekmez. Hayır, tartışmak ve felsefesini yapmak için ise bulduğunuzu dinleyin, gördüğünüzü izleyin o zaman. Allah yardımcımız olsun. Bize bizi cennete götürecek bilgiler gerekiyor.
Aleykumselam. Senin seviyen şu anda DELİLLERİYLE meseleyi ele almaya uygun olmaz. Anladın zannettiğin konularda bile insanları hataya yönlendirebilirsin. Şu anda bir ilmihal kitabını iyice ve defalarca okuyup anlaman senin için en iyisi olur ve iyi bir başlangıç yaparsın. Bir ilmihal kitabını sayfaları gözünün önünde olacak şekilde anladığın zaman delilli kitaplara da geçebilirsin. Tabii delil demek iyi bir Arapça demek, bunu unutmayasın!
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Maşaallah, ne çok vaktiniz var? Ümmetin bunca yoğun gündeminde siz ne güzel meşgale bulmuşsunuz!
Selamünaleyküm. Mü'min bir hanımın, seferilik mesafesi kadar bir yolculuğa mahremsiz çıkması caiz değildir. Zaruret durumunda bir yolculuk söz konusu olabilir. Tıp ve alt branşları dışında da bir zaruretten söz edilemez.
Selamünaleyküm. Kayın, sokaktaki bir insandan farklı değildir. Sokaktakinin yanında bulunabileceği bir kıyafetle bulunmalıdır. Özel aile şartlarının getirdiği zorunluluk söz konusu olursa onu da fıkhen gerekli tedbirleri yerine getirerek yapmalıdır.
Aleykümselam. Çaresiz iseniz o işi yapabilirsiniz ama bir gün temiz olanını yapmaya kararlı olun. Bunu da babanıza söylemiş olun.
Selamünaleyküm. Mü'min, alan el olmamalıdır. Almanın hiçbir türü 'iyi' olmaz. Veren olmak gerekir. Zaruret olmadıkça da sözünü ettiğiniz kurumdan yardım almamak gerekir.
Aleykümselam. Filmle vakit geçirmek bir kere yanlıştır. Sözünü ettiğiniz şekilde bir endişe ise abartılıdır.