Fetva Meclisi

Sizin yaptığınız doğru değil. Nikâh son noktadır. O noktadan sonra evlilik hayatı başlamıştır. Ne konuşmakta ne de konuşulanı icra etmekte sınırlar yoktur, sadece bir düğün örf olarak engel gibi durmaktadır ama o da sizin karı koca olmanıza mani değildir. Onun sabırlı olması gerekir ama yaptığı yasak ve günah bir şey değildir.

Evlilerin, cinsel birlikteliklerinin haftalık sayısı, yaşlarına, bünyelerine, zamana, zemine, sağlık ve psikolojik durumlarına göre değişebilir. Dolayısıyla herkes için aynı standardı belirlemeye kalkmak herkese aynı numara ayakkabı vermek gibidir. Kadın, sebepsiz ve tamamen eşiyle cinsel birlikteliği reddederse günahkâr olur. Ama yorgunluk, psikolojik durum, ağrı, stres gibi mazeretlerle geri çevirmesi günah değildir. Bu noktada iletişim ve karşılıklı anlayış esastır. Eşler bu konuda konuşmalı, anlayış ve sevgiyle orta yolu bulmalıdır. Kadın, kocasını tamamen reddetmiyor, sadece “bu kadar sık” kaldıramadığını söylüyorsa bu, meşru bir savunmadır. Erkek de sabretmeyi ve eşinin halini gözetmeyi öğrenmelidir. Eşinden beklediği ilgiyi baskıyla değil, sevgiyle kazanmalıdır. Şehvetini kontrol etmek de bir kulluk sınavıdır. Kadın, kocasını yatağıyla terbiye etmeye/cezalandırmaya kalkarsa bu da caiz değildir, hesabını verir. Allah evliliğinizi bereketli kılsın. Merhametin hâkim olduğu evlilikler ahiret için yuvaya dönüşür.

Selamünaleyküm.Boşama erkeğin elindedir. Kadının çıkması, kızması durumu değiştirmez. Ailenin sarsılması başka şey nikâhın bitmesi başka şeydir.

Selamünaleyküm. Günah sözü biraz abartılı olabilir. Dikkat etmeden, eğlence konusu yapmayı kastediyorsa doğrudur.

Selamünaleyküm. Önce tövbe edilecek. Tövbe giriş kapısıdır. İstiğfar edilecek. Tövbe korunacak. Diğer sâlih ameller de işe yarar.

Film izlemek, mahrem olsun veya olmasın vakit zayiatı ise önce bunu yapılması sakıncalı işler arasına koyalım. Bu bir. İkinci olarak da: Erkeğin diz kapağı ile göbeği arası, kadının da eli, yüzü ve ayakları hariç her yeri avrettir. Avrete nikâhlı eşlerin dışında bakılması ise haramdır. Sadece anne, kız, kardeş, teyze, hala, nine gibi yakınların bakılmasında bir miktar daha gevşek durulabilir. Bunda da fitneden emin olmak şarttır.

Bir çocuğun anne babası arasındaki böyle bir konuyu mahkeme etmesi kabul edilemez bir iş olur. Sizin çocuklar olarak uzak durmanız gerekir. Annenizin şikâyeti varsa o çözüm arasın.

Eşinin yaptığının savunulabilecek bir tarafı yoktur. Yanlış yaptığını söylüyor ve tekrarlamayacağını da bildiriyorsa sizin ölesiye üzerine gitmeniz hata olur. Sanki evlenmekten pişman olmuşsunuz da bahane arıyordunuz gibi bir görüntü vermemelisiniz. Hatasını anlayıp tevbe edenle sizin de o düzeyde ilişki içinde olmanız gerekir. Benzer bir hatanın sizden çıkmasına karşı nasıl bir tepkiyi uygun bulurdunuz? Onu düşünün ve karar verin.

Allah Teâlâ eşinizi affetsin. Eğer eşiniz tevbe etti ise ve tevbesini koruyorsa siz de kapatın ve mutluluğunuzu yaşayın. Eşiniz aynı kafada devam ediyorsa aile büyüklerinizle istişare ederek yapacağınızı yapın.

Allah Teâlâ size sabır ve sebat ihsan etsin. Sizin bu anlattığınız gerekçelerle velayeti üzerinize almanız dinen uygun hatta gerekendir ama bu durumu ne kadar mevcut yasal ortama uydurabilirsiniz onu iyi düşünün. Suç oluşturmayacak bir yöntemle alabiliyorsanız alın. Allah yardımcınız olsun.

Evet, böyle birinin eşi olmak mümin kalbini rahatsız eder, etmelidir de. Ama sizin kerhen de olsa onunla bir arada bulunmanızda bir sakınca yoktur. Düzelmesi için dua edin, sabredin, ona iyi bir eş olduğunuzu hissettirin, zamanla iyileşmesine vesile olmaya gayret edin. Alla yardımcınız olsun. Âmin.

Aleykümselam. İftira etmediğinizden emin iseniz, onu boşamanızda bir sakınca yoktur. İftira olup olmadığını iyi inceleyin; duygusal olmayan ortamları değerlendirin karar vermek için. Eşiniz olarak da devam ettirebilirsiniz ama boşamak hakkınızdır. Size tavsiyem, onun veya sizin büyüklerinizden bir veya iki kişi ile de durumu değerlendirin. Sonradan 'keşke' demekten kurtulursunuz. Allah size sabırlar versin. Aman dikkat edin, köpeği ısırmayın siz.