Diyanet Fetva Kurulu

Oruçlu iken cinsel ilişki ‘organ birleşmesi’ noktasına gelirse erkeğin de kadının da orucu bozulur ve kefaret gerekir. Ondan aşağısı caizdir ancak risk taşıdığı belli olduğundan tavsiye edilmez. Ramazan gecelerini bu açıdan değerlendirmek, gündüz orucun daha rahat olması açısından da faydalıdır.

Oruç, ibadet niyetiyle tan yerinin ağarmasından (fecr-i sâdık), güneş batıncaya kadar, yeme, içme ve cinsel ilişkiden uzak durmak demektir. Oruçlunun söz konusu yasak fiillerden uzak durması anlamındaki “imsak”ın ihlal edilmesiyle oruç bozulur. Başlanan Ramazan orucunun aşağıdaki fiiller sebebiyle bozulmasından dolayı hem kaza hem de keffâret gerekir: a) Cinsel ilişkide bulunmak. Oruçlu iken cinsel ilişkide bulunmak her iki taraf için de kaza ve keffâreti gerektirir. b) Meşru bir mazeret bulunmaksızın, gıda veya gıda hükmünde olan ya da yenilip içilmesi mutat bir şeyi bilerek yemek ve içmek Hanefîlere göre kaza ve keffâreti gerektirir. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/409-411) Şâfiîlere göre ise bu durum sadece kazayı gerektirir. (Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 2/177-178)

Selamünaleyküm. Oruç, eşler arasında iltifata, cima dışındaki ilişkiye mani değildir. Ancak herkes kendini bilir; işin nere varacağını bilen ya da fren sistemi sağlam olmayan oruçlu iken işi karıştırıp başını belaya sokmamalıdır. Oruçlu iken cima hâlinde keffaret gerekir. Cimanın dışında sevişme türü şeylerden dolayı boşalma olursa kaza gerekir. Kim boşalırsa ve ne boşalırsa boşalsın o kaza tutar. Allah Teala'nın Kuran'da, Ramazan gecelerini eşlerimizle yatak odalarında değerlendirmeyi bir tür gündüzün dinlenmesi olarak önümüze koyduğunu unutmayalım. Ramazanın orucu gündüzü içindir.

Ramazan günü oruçlu bir günde; 
Eşler arası yakınlaşmada
 - İlişki olmuş yani iki cinsel organ birleşmiş ise İKİSİ DE ALTMIŞ GÜN keffaret orucu tutarlar. Bu oruçlar peş peşe olmak zorundadır. İlave olarak da o günü de tutarlar. Böylece altmış bir gün oruç tutmuş olurlar.
 - Birleşme olmadan boşalma olmuş ise, kim boşaldı ise o, SADECE O GÜNÜ kaza eder. 
- Boşalma olmadı ise bir sıkıntı yoktur.
 - Birbirinin tükürüğünü veya sütünü ağzına aldılarsa, ağzına alan O GÜNÜ kaza eder.

Ramazan günü eşi ile sürtüşerek boşalan birisinin durumu şöyledir: Cinsel organların birleşmesi şeklinde bir ilişki boyutunda boşalma olsun olmasın, oruç bozulur ve altmış gün kefaret gerekir. Cinsel organların buluşması dışında bir sevişme, sürtünme olur ve meni gelirse oruç bozulur. Sadece o gün kaza edilir. Kadın bu esnada boşaldı ise o da erkek gibidir. Boşalma olmaz ise oruca bir zarar gelmez.

İlke olarak orucu bozan yeme, içme ve cinsel ilişkidir. Ramazan ayında oruçlu olduğunu bilen biri kasten bunlardan birini yaparsa hem kaza hem kefaret gerekir. Şu durumlarda ise sadece bozulan oruç kaza edilir: -İğne yaptırmak. -Vücuda sıvı ilaç almak. -Kendi isteği ile ağız dolusu kusmak. -İmsak vakti girdiği hâlde veya güneş batmadan önce vaktidir zannederek yemek içmek. -Abdest esnasında ağzına ve burnuna su kaçırmak. Böyle bir nedenle orucu bozulan, iftar vaktine kadar oruçlu gibi davranmalıdır. Oruç bozulmuş olsa bile, Ramazan ayının azametini korumak gerekmektedir.

Cünüplük oruç tutmaya engel değildir. Cünüp olmayı gerektiren hâl ister oruca başlamadan gerçekleşmiş olsun ister ihtilam olma şeklinde oruçlu iken gerçekleşmiş olsun fark etmez. Ancak cünüp olan kişi, bir an önce yıkanıp temizlenmelidir. Cünüp iken üzerinden bir namaz vakti geçmemelidir. Guslün bir namaz vaktinden daha fazla süreyle ertelenmesi günahtır. Çünkü geciktirilirse namaz terk edilmiş olur. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/399)

Oruçlu olduğunu unutarak yiyip içen kişi, yaşlı, hasta, zayıf ve oruç tutmaya güç yetiremeyecek durumdaysa onu gören kişi oruçlu olduğunu hatırlatmamalı, aksi durumda hatırlatmalıdır. (Şürünbülâlî, Merâkı’l-felâh, 244)

Unutarak yemek içmek orucu bozmaz. Hz. Peygamber (s.a.s.), “Bir kimse oruçtu olduğunu unutarak yer, içerse orucunu tamamlasın, bozmasın. Çünkü onu, Allah yedirmiş, içirmiştir.” (Buhârî, Savm, 26 [1933]; Müslim, Sıyâm, 171 [1155]) buyurmuştur. Unutarak yiyip içen kimse, oruçlu olduğunu hatırlarsa hemen ağzındakileri çıkarıp ağzını yıkar ve orucuna devam eder. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/120-121)

Kadınlar âdet ve lohusalık denilen özel hâllerinde namaz kılmazlar, oruç tutmazlar. Daha sonra tutamadıkları oruçlarını kaza ederler. Oruca niyetlenen bir kadın, gün içerisinde âdet görmeye başlarsa orucunu bozar, temizlenince bugünün orucunu da kaza eder. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/126) İftar vaktine kadar oruçlu gibi davranılması doğru değildir. Ancak Ramazan’ın hassasiyetine riâyet ederek başkalarının yanında yiyip içilmemesi uygun olur.

Ağız ve burundan alınıp mideye ulaşan her şey orucu bozar. Bu itibarla, ağız kokusunu önlemek veya diş ağrısını gidermek maksadı ile ağza sıkılan sprey ve benzeri maddeler yutulur da mideye ulaşırsa orucu bozar, yutulmazsa bozmaz. Günümüzde üretilen sakızlarda, ağızda çözülen katkı maddeleri bulunduğundan, ne kadar dikkat edilirse edilsin bunların yutulmasından kaçınmak mümkün değildir. Bu sebeple bu tür sakız çiğnemek orucu bozar. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/416-417) Öte yandan, hangi sakızın orucu bozmayan türden olduğu bilinemeyeceğinden oruçlu iken sakız çiğnemekten sakınılmalıdır.