Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Tevbenizde sadık kalmanız, tekrar o harama bulaşmamanızla mümkündür. Evi de borcunuz bittikten sonra satabilirseniz satın, aradaki faiz olarak bilinen rakamı elinizden çıkarabilirsiniz, bir kuruma verirsiniz. Bu sizin için en temiz yol olur.

Selamünaleyküm. Müşterilerinizin para kaynağını araştırmak sizin sorumluluğunuzda değildir.

Selamünaleyküm. Böyle bir ödeme yapabilirsiniz ama hayal görüp görmediğinize dikkat edin.

Selamünaleyküm. Bir kere kredi çekmeyi caiz görmemelisiniz. Eşinizi de ikna etmek için uğraşın, evinize haram girmesin.

Selamünaleyküm. Bu tür işlemler kâğıt üzerinde doğrudur. İçeriğini bilemiyoruz.

Selamünaleyküm. Bir kere faizli bir işe girişildiği için işlenen hataya tevbe edilmesi gerekiyor. En büyük haramlardan biri olan faize bulaşan tevbe eder, istiğfar eder. Bu birinci sözümüz olsun. İkinci olarak da esas olan, ana paranızdan gayrı krediye tekabul edenin elinizden çıkmasıdır. Yapabildiğiniz zaman bunu yapın. Değer kazanma ise inşaallah sorun oluşturmaz.

Evlenmekle düğün yapmak aynı şey değil ki! Gerçekten evlenmek istiyorsanız, debdebeli bir düğün yapmayın, mobilyaya yatırımı ileriki döneme erteleyin; fakirce ama bereketli bir evlilik yaparsınız.

Bankada çalışmak yanlıştır. Oradan geçinilmemelidir. Ölenlerden kalan maaş ise buna göre farklı bir durumdur; başka bir geçim kaynağı yoksa onunla yaşabilir. Benzer şeyi tevbe etmiş bir emeklinin emekli maaşı için de söyleyebiliriz.

Böyle bir iyilik olmaz. Ne faize bulaşın ne de hayır yapın.

Şu anda sizin yaptığınızdan başka bir alternatif yoktur. Böyle bir durumda zekâtta sakınca olmaz.

Ne bankanın kirli parası ile ne de sizin temiz paranızla mezar yaptırmanız gerekmez. Belediye gerekeni kadarını yaptırmıştır zaten. Siz, babanız için iyi bir çocuk olmaya çalışın.

Başkası için günaha girmek olamaz.