Fetva Meclisi

Namazda KIRAAT farzdır. Bu kıraatin Fatiha suresi olması ise vaciptir. Vacip de bir çeşit farz olduğuna göre namazın fatiha ile kılınması gerekmektedir. İmamla kılınan namazda ise imam Fatiha okur ona uyanlar Fatiha okumazlar. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Cemaat Hanefi mezhebini taklit edenlerden ise okumamalıdırlar.

Selamünaleyküm. Hanefi mezhebinde imamla namaz kılan hiçbir rekâtta Fatiha okumaz.

Selamünaleyküm. Yeniden kılmanız gerekmez. Bundan sonra okumayarak kılın. Allah Teâlâ ibadetlerimizi kabul etsin.

Selamünaleyküm. Hanefi mezhebinin muteber kitaplarından el-Bahru'r-Raik isimli eserin er-Rukû' ve's-Sücûd fi's-Salat bölümünde şu hüküm vardır: 'Farzların ilk ikisinde, nafilelerin bütün rekâtlarında, vitir ve bayramlarda Fatiha vaciptir. Farzların son ikisinde ise Sünnet'tir.'

Selamünaleyküm. Mü'minlerin fitneye düşmemesine özen göstermeniz, kunut yapmanızdan daha hayırlıdır. Nihayetinde uyacağınız mezhep de en az sizinki kadar haktır. Fatiha'yı aralarda da okuyabilirsiniz, imamla beraber de.

Selamünaleyküm. Bu durumda sizin izah ettiğiniz şekilde ise oruca bir zarar gelmemiştir.

Selamünaleyküm. Karışık işler mü'min işi değildir. Uyduruk ve fevri kararlar vermeyin. İlla evlenmeniz gerekiyorsa, şahitliği muteber şahitlerin huzurunda oturun, en ince ayrıntılarına kadar ne verebileceksiniz, ne almak istiyorsunuz onu görüşün. İki taraf da evet derse nikâhlanın. Böyle olmazsa kaçın ve kendinizi kurtarın. Yakmayın kendinizi.

Selamünaleyküm. Nikâhta erkek veya kadının vekâlet vermesi caizdir. Vekil olan da onun adına nikâh sözleşmesi yapabilir.

Selamünaleyküm. Önce şunu ayıralım: Kurbanlık olarak ayırmakla kurban olabilecek şekilde göze koymak aynı değildir. Biri ayrılmıştır biri de ayrılabilirdir. Bir hayvan, kurban edilmek üzere ayrıldı ise artık onun sahibi Allah'ın rızasıdır. Dediğiniz gibi onun eti gibi sütü de ibadettir. Tüyü de hakeza. 'Temizleme, bakım' maksatlı olunca durum değişir. Yapılabilir. Sütün de zaten mecburen sağılması gerekir; o sütü de kesildikten sonra derisini değerlendirir gibi değerlendirmek gerekir. Allah kabul buyursun; kurbanlarımızı da bizi de.

Selamünaleyküm. Bu tür kavramlar Kur'an veya Sünnet kaynaklı değildir. O işle iştigal edenlerin kullandığı kavramlardır. Eğer okuma yoluyla o kişi bir tedavi yapabilecekse onu yapsın, yoksa sizi oyalama amaçlı gibi bir ifade şeklinde görülmektedir. Bilhassa tıbbî tedaviyi önemsemenizi tavsiye ederim. Çok geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. Elbette bunu, bilerek, kasten yapmayı söz etmiyorsunuzdur. Sehven olanından da bir sorun olmaz.