Fetva Meclisi

Evet, bahsettiğiniz altınlar size aitse zenginsiniz ve kurban kesmek de vaciptir. Ayrıca paranız yok ama altınlarınız var. Altın da paradan daha değerlidir. Allah kabul etsin.

Aleykümselam. Babanız sizin adınıza kurban kesiyorsa siz kurban kesmiş sayılırsınız. Allah kabul etsin.

Size zekât düşmeyecek durumdasınız. Bebeğiniz için kurban kesmeseniz de olur. Saçı için de aynı şey geçerlidir. Eliniz genişlediği zaman yaparsınız. Allah Teâlâ size afiyet, yavrunuza uzun ve bereketli bir ömür ihsan etsin.

elamünaleyküm. Ödemesi gereken bir borcu yoksa bu rakamlar kurban kesmeyi gerektirmektedir

Borç alarak kurban kesebilirsiniz. Allah kabul etsin.

Aleykümselam. Zekât açısından, ev masrafları ve benzeri zaruri harcamalar da dikkate alındığında bu durum için zekât gerekmez denebilir.

Selamünaleyküm. Fıstık temel gıda maddesi gibi bir eşya değildir. Mesela buğday değildir. Temel gıda maddesi olmayan bir maddeyi bol zamanında alıp sonra satmak ise yasak değildir. Yasak olan piyasayı etkileyecek şekilde temel gıda maddeleri üzerinden bunu yapmak olur. Şimdiki durumda ise buğday için de böyle bir şey yoktur. Sözünü ettiğiniz ticareti yapabilirsiniz. Bereketli olsun.

Aleykümselam. Nasıl bir seccadeden söz ettiğinizi bilemiyorum ama zikrullahı ve âyetleri basit duruma düşüren şey seccade de olsa onu kabul edemeyiz. Bir de namazı meşgul edecek şeyleri de tehlikeli buluruz.

Aleykümselam. Bu konuyu aklından sil. Tevbeni koru. Kimseye tek bir kelime bile anlatma. Yapman gereken budur. Allah yardımcın olsun, seni de bizi de salih kullarından kılsın.

Aleykümselam. Tanıdık kimse olması şart değil ama size yakın biri yokken gitmeyin. Daha emin olursunuz, kalbiniz daha rahat olur.

Selamünaleyküm. Bedence kalıcı bir etkisi yoksa yani doktor genel olarak ya da özellikle o bayan için sakıncası yok diyorsa kullanılabilir.

Selamünaleyküm. Celaleddin Rûmî, peygamber değildir. Sözlerinin yüzde yüz doğru olması gerekmiyor. Doğru olanları alınır, gerisi atılabilir. Bu ifadedeki hata da bunu göstermektedir. ‘Sevdiğini sınırsız seven, attığını da sonsuza kadar atan’ anlayışı dinî bir anlayış değildir. Böyle muğlak sözleri kabul edemeyiz.