Fetva Meclisi

Tıbbın tedavi maksatlı olarak kullandığı lazerin kullanılmasında bir sakınca olmaz. Göz veya başka bir organ bu konuda aynıdır.

Sadece farklı bir güzellik kazanmak için yapılacak renk değiştirme tedavisi için caiz olma söz konusu değildir. Hastalık ve benzeri bir nedenle kirlenmiş yerleri lazerle veya benzeri bir sistemle temizlemek için caiz olur.

Sonradan oluşan lekeler için kalıcı bir sakınca oluşturmayan herhangi bir yöntemle tedavi yaptırabilirsiniz.

Tıbben sağlığa zararına dair somut veriler olduğu takdirde fıkhen epilasyon aletlerinin kullanımları caiz olmayacaktır. Tıbben sağlığa zararı yoksa fıkhen de kullanımı caizdir. Yeter ki avret bölgesini bir başkasına teşhir gibi bir harama bulaşılmamış olsun.

Saçı dökülen için saç ektirmek denen işlemi yaptırmak bir tıbbi tedavidir, o da caizdir.

Selamünaleyküm. Sonradan çıkan şeylerin tedavi edilmesi caizdir. Mesela kıl büyümesi durumunda kadın yüzündeki gelişmeyi tedavi ettirebilir. Sadece güzellik maksatlı ve köklü değişiklik olan durumlar ise caiz değildir.

Sadece gözlük ve namaz için birleştirici bir neden yoktur, gözlük namaza engel olmaz deriz. Gözlük zaruri değilse ve alnın ya da burnun yere temas etmesini engelliyorsa o takdirde namaz açısından sakıncalı diyebiliriz. Böyle bir temas engellemesi var ama gözlük zorunlu olarak kullanılıyorsa yani keyfi değilse yine namaz için bir engel yoktur deriz.

Lens kullanmak caizdir. Tıbben sakıncalı olmadıkça ve nişanlıyı aldatmak gibi bir hile nedeniyle olmadıkça da renkli lens kullanılması da caizdir. Bunu saç boyamaya benzetmeye de gerek yoktur.

Namazda asıl olun huşu yani kalp huzuru ile namazı kılmaktır. Kulaklık, gözlük gibi şeyler namazda huşuu engelliyorsa kullanılmaları en azından mekruh olur. Gürültünün etkisinde kalmamak ve daha huzurlu namaz kılmak için kulaklık faydalı olacaksa bu kulaklığı kullanmakta hiçbir sakınca olmaz.