Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Hocam hacet namazı hakkında bilgi almak istiyorum bazı hocalar hacet namazı falan yazıyorlarmış. Bu namaz ne için kılınır hükmü nedir?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Namazın vakti çıkmadan kılınacaksa cemaati beklemek daha uygundur.
Selamünaleyküm. Namazın İslam'daki hükmünden söz edebiliriz. Şu veya bu mezhebe göre bu hüküm değişmez. Çünkü namaz din demektir.
Selamünaleyküm. Namaz olarak bu kılınabilir ama fazilet yatsıdan sonra yatıp kalkmak şeklindekindedir.
Selamünaleyküm. Cemaat Hanefi mezhebini taklit edenlerden ise okumamalıdırlar.
Selamünaleyküm. Yüzde yüz hatalı namazları tekrar kılmak gerekir ama telafi edilebilir veya bir başka müçtehide göre olabilir olan namazların tekrarı gerekmez. Gelecek namazlara dikkat etmek gerekir.
Selamünaleyküm. Namazın İslam'daki hükmünden söz edebiliriz. Şu veya bu mezhebe göre bu hüküm değişmez. Çünkü namaz din demektir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Mü'min, yarın arlanacağı işi yapmamalıdır. Orada çalışmaya devam edin ama kendinize daha temiz bir iş arayışına da devam edin.
Selamünaleyküm. Anlatmanız da bir hata idi, ondan da tevbe ettikten sonra mesele kalmamıştır. Tevbenizde samimi olduğunuz sürece endişe edecek bir durum yoktur.
Selamünaleyküm. Şu anda okumayın yeter, yapacak bir şey yok.
Selamünaleyküm. Bu sadece bir felsefe oyunu, işimize bakmalıyız biz.
Selamünaleyküm. Bu mezhepler, İslam'ın kendisi değildir, bilakis İslam'a hizmet için çıkmış gayretlerdir. İslam'ın kendisi Kuran’dır. O insanlar yeri geldiğinde Kuran’a da aynı saldırıları yapabilirler. Biz her saldırının karşısında bir savunmaya geçme ihtiyacı hissetmemeliyiz. Nihayetinde Maturidilik de Eş'arilik de insan üzerinden oluşmuş kurallar üzerinden yürütülmüştür. Muhakkak tenkit edilebilecek tarafları vardır. Bu da pek normaldir. Ama bu tenkidi Müslümanlar yapabilirler. İmanda paylaşmadıkları hususları başkalarının tenkit etmesinin tutarlılığı olamaz.
Selamünaleyküm. Evet, üzerinde kaza namazı olan birinin nafile namazların yerine kaza namazlarını kılmasının gerektiği Şafii mezhebinin kavlidir. Bunu, borcu olanın önce borcunu ödemesi şeklinde anlayabilirsiniz.