Fetva Meclisi

Aleykümselam. Su varken ve suyu kullanma imkânı bulunmuşken teyemmüm caiz değildir. Hızlı bir şekilde gusledip namaz kılacaksınız. Vakti kaçırırsanız kaza edersiniz.

Selamünaleyküm. Kendi başına abdest alması normal şartlarda mümkün olmayan birinin teyemmüm etmesi mümkündür.

Allah Teâlâ hastanıza afiyet size sabırlar ihsan etsin. Bilginiz eksik bir bilgidir, doğrusu şu şekildedir: Suyun bulunduğu yerde teyemmüm olmaz ama suyu kullanması mümkün olmayan mesela bir hasta teyemmüm eder. Çünkü su, sizin hastanız için yok durumundadır. Hastanızı teyemmüm ettirin, namaz kaçırmasın. Allah’a emanet olun.

Burada kişinin kanaati önemlidir. Namaz vakti çıkmadan abdest alıp namazı kılabileceğine kanaat getiriyorsa ve suyun geldiğini de tam olarak anlıyorsa namazı bozup abdestle kılması söylenir.

Selamünaleyküm. Sadece bir sıçrama ise ve gözle görülür bir necaset karışmıyor ise kullanılabilir.

Böyle bir nedenle teyemmüm caiz olmaz. Teyemmümü normal hale getiren şartlar suyun bulunmaması veya suyu kullanamaz durumda olmakla ilgilidir. Müslüman bir toplumda okul müdürünün abdeste izin vermemesi diye bir şey olamaz. Abdest esnasında etrafa zarar vermek gibi bir durumu yasaklayabilir, buna da dikkat edersiniz.

Selamünaleyküm. Anlattığınız kadarı özürlü olmak için yeterlidir. İki üç saat aralıksız bu durum oluşuyorsa özürlü sayılırsınız.

Selamünaleyküm. Kadının başının namahremlerine karşı açık olmasının abdeste bir zararı yoktur. Mü'min kişliğe zararı vardır. Aç ve açık kalmadıkça öyle bir işte çalışmamanız gerekir.

Selamünaleyküm. Böyle biri için kâfir olma ihtimali yüksektir ama imana işaret eden tek bir işareti bile iman lehine kullanmak gerekir. Cenazeyi de buna göre kılarız.

Selamünaleyküm. Dudaklardan (deri altından çıkarak gelen sıvı) çıkan şey abdesti bozar. Eğer iki namaz arası denebilecek kadar uzun süre geliyorsa bu sıvı özür sahibi sayılırsanız. Her namaz vaktinin başında abdest almanız yeterli olur.

Selamünaleyküm. Kulağınız da küpe için delinmiş delik, içinden su geçecek kadar geniş kalmış ise gusülde onun da içinin su görmesi gerekir. Aksi takdirde gusülde sıkıntı olur. Abdest için ise bir sıkıntı yoktur.

Selamünaleyküm. İki durum da gusle mani olmaz, tekrarı gerektirmez.