Fetva Meclisi

Kadın fotoğrafı çoğaltıp başkalarının göreceği konuma getirmeniz caiz değildir. Kendinize daha helal bir iş bulmaya çalışın.

Başka bir noktayı öncelikle size hatırlatmam gerekiyor. Bayan veya erkek bu tür faaliyetleri yapanların ayak kayması, yanlış yapması diğer insanlara göre daha yüksek bir ihtimaldir. Aman dikkat edin, şeytan sizi maddi/manevi yardıma muhtaç duruma getirmesin. Çocukların ve kadınların bu tür faaliyetlerde resimlerinin alınması faaliyetin hızlanması bakımından güzel sonuçlar veriyor ama bilhassa çocukların geleceği bir daha düzelmeyecek şekilde damgalanıyor olabilmektedir. Benim kanaatim bu tür reklamlarda çok yaşlı olanların yani geleceğinde iz bırakma ihtimali olmayanların resimleri alınsın, diğerleri alınmasın. Onur kaybı açlıktan da ağır olabilir.

Allah yardımcınız olsun. İnsan sağlığı ile alakalı bir iş yapmak sürekli sevap kazanma durumunda olmak demektir. Belirttiğiniz bu ayrıntı ile alakalı olarak şunu söyleyebiliriz: - Elbette gücünüzün yetmediği işten sorumlu olmazsınız. Sizin üstünüz olan yöneticilerin esnek bıraktığı konuda sizin zorlanmanız gerekmez. Neticede siz bir memursunuz, amirinizin emrettiğini yapmanız yeterlidir. Siz elinizden geleni yapmaya çalışın. Yazdığınızda yalan ve aldatma olmasın. En azından normlara yakın olduğuna kanaatinizle karar vermelisiniz. Tamamen yanlış bir bilgi hem o insana zarar vermek hem devleti aldatmak olabilir ki bunu caiz göremeyiz. Üst amirlerinizi bu konularda uyarın, yetişmiyor diyerek bilgilendirin ki vebal sizde olmasın.

Kadın kadına da olsa ağır avret bölgesine bakmak ve temas etmek ancak tıbbi zorunluluk durumunda olabilir. Doktor düzeyinde bir teşhis veya tedavi olmadıkça ruhsat yoktur. Hacamat konusunun uygulamada abartıldığını ve bu düzeyde bir ruhsat oluşturmayacağını zannediyorum.

Selamünaleyküm. Bir kere bu tutumunzda hiçbir aşırılık yoktur, tam bir müslüman erkeğin düşünmesi gerekenleri düşünüyorsunuz. Allah sizi sevsin, sizden razı olsun. Keşke bütün Müslüman erkekler sizin gibi düşünebilseler! Fakat, tababet dalında bizim bazı ruhsatları kullanmamız mümkündür. Buna göre eşinize şunları tavsiye ederiz: - Bir kere çocuk ve kadın üzerine çalışması ideal olandır. Hedefte bu bulunsun. - Hastahane şartlarında iken HALVET olacak şekilde bir erkekle başbaşa kalmasın. (Halvet, kapalı bir odada yabancı bir erkekle başbaşa kalmaktır.) - Mümükün olduğunca erkek hastaya bakmasın. Zaruret durumlarında mesela acil sancıdan kıvranan bir erkeğe bakabilir. Bu bakmada da yakın olma hususuna özellikle beden değmesine çok dikkat etsin. Bilhassa eldiven ve maske kullansın ki bunlar zaten gereklidir. Erkek hastalarla uzun cümleler kurup konuşmasın. Size de tavsiyem, doktor hanımla bu konuyu bir tartışma konusu durumuna getirerek aranıza fitne sokmayın. O da ikna olarak yapsın yapacağını. Allah işinizi kolay etsin.

Erkek evlendiği kadınını geçindirmek zorundadır. Dinimizde kadın isterse çalışır. İstemiyorsa çalışmaz, erkek sorumluluğunu kadınla paylaşma hakkına sahip değildir. Siz, aile huzurunuz açısından meseleye bakın. Çalışabildiğiniz kadar çalışın. Eşinizle bu konuda tartışırsanız şeytan sizi buradan tutuşturduğu bir ateşle yakabilir maazallah.

Bedendeki -giderilmesi caiz olan- kılların lazer yöntemi ile giderilmesinde sakınca yoktur. Bir bayanın büyük avret bölgesi dışındaki kılları gidermesinde de sakınca yoktur. Büyük avret bölgesindeki kılların giderilmesi ancak o bölgeye bakılması ile mümkün olabileceğinden sadece tıbben müdahale denebilecek bir nedenle oraya bayan bile olsa eşten başkası bakabilir. Bu nedenle sizin durumunuzun tıbben arızalı denebilecek bir durum olduğunu kabul ediyorsanız belirttiğiniz şekilde müdahale edebilirsiniz. Geçmiş olsun.

O meslek bu ayrıntıda takılıp kalmanız durumunda sizi ezebilir. Niyetiniz samimi oldukça ve bir kasıt gütmedikçe buna takılmayın. Takılırsanız şeytana alet olabilir ve kendinizi bataklıkta bulabilirsiniz maazallah. İbadet kalitesinde bir meslekten günah yolları açarsınız kendinize.

Taktırmadaki yanlış nedeniyle zamanı gelmeden çıkarılması gerekmez. Taktırma usulünde hata vardır, kullanılmasında hata yoktur. Hepimiz hatalarla dolu bir hayat yaşıyoruz. Tevbe ederek, tekrar aynısını ve benzerini yapmayarak Rabbimizin yolunda ilerleyeceğiz. Allah yardımcımız olsun.

Geçici önleme denebilecek tedbirler helal dairesinde alınabilir. Buradaki helal dairesi ile kastımız şudur: Mesela zararı olmayan bir ilaç kullanılabilir ama avret mahallini yabancı birinin (doktor da olsa) görmesini gerektirecek uygulama ile tedbir alınmış olmamalıdır. Eğer bu engelleme tıbbi bir nedenle ise o zaman doktorun avrete bakması caiz olacağı için öyle bir uygulama yapılabilir.

Öncelikli ölçümüz SETR-İ AVRET hususunda gevşek olmamaktır. İkinci başlığımız da DOKTORUN tavsiyesidir. Bu iki ölçüye dikkat ederek dilediğinizi yapabilirsiniz.

Yürürken ve karşılaşıldığında önüne çıktığı için bakmış olmakla, görmek için özellikle bakmak arasındaki farka göre bunun cevabını değerlendirebilirsiniz. İncelemek ve hoşlanmak için bakılabilecek bir yeri yoktur. Belirttiğiniz yerler zorunlu olarak görülebilecek yerler olduğu için istisna tutulmuştur.