Fetva Meclisi

Sizin ve bizim gibilerin bir mezhep seçmesi veya beğenmesi diye bir şey yoktur. İlim erbabı kimselerin mezhebi olur. Biz, kendilerinden din öğrendiğimiz ulemanın peşinden gideriz. Onlar hangi mezhepten ise biz de o mezhepten sayılırız. Eğer siz mesela Siirt’ten İstanbul’a taşındı iseniz, Şafii ulemanın bulunduğu bir yerden Hanefi ulemanın bulunduğu bir yere intikal etmiş olursunuz ki, bulunduğunuz yerde Hanefi ulemasından yararlanmak daha kolay olur. Siz de Hanefi gibi hareket edersiniz. Bunun hiçbir sakıncası olmaz. Ama manavdan meyve seçer gibi, ulemanın fetvalarından fetva seçmek pek makul değildir. Allah, rızası yolunda olmaya bizi muvaffak kılsın.

Selamünaleyküm. Biz İslam dinine iman ettik. İslam'ın içinde de namazımızı etkileyecek hak olan bir mezhep yoktur. Batıl fırkalar vardır; onlarla bir arada bulunmayız. Şafiilik namaza asla mani değildir. Bunlar yanlış sözlerdir. Hepimiz camilere koşalım. İmamlarımızın Hanefi mi Şafii mi olup olmadığına değil itikadı düzgün mü Laik mi değil mi ona bakalım.

Selamünaleyküm. Hanefî de olsanız sakıncalı bir durum yoktur. Allah'a emanet olunuz.

Selamünaleyküm. Bunu, günlük yaşantınızdaki dolaşımdan kaynaklanan bir nedenle mecburen yapıyorsanız hiçbir sakıncası yoktur. Mezhepler ve ibadetler hususunda kendinize eğlence arıyorsanız başka bir eğlence bulmalısınız.

Aleykümselam. Hadisler arasındaki farklılıkları ele alıp tercih yapacak bilgiye sahip olmayanların HADİSLE AMEL ETMESİ neredeyse mümkün değildir. İbadet ve muamelatta uygulamaya yönelik hadisleri, alıp uygulayan bir müçtehidin peşinden uygulamak gerekiyor. Ya da o müçtehit düzeyinde bilgi sahibi olmak gerekiyor. Bu nedenle mezheplerin varlığı bu zaviden bakıldığında rahmettir diyoruz.

Selamünaleyküm. Allah yardımcınız olsun. Fitnenin kol gezdiği bir zamanda Müslümanların böyle ayrıntılarla uğraşmaları büyük bir taktik hatasıdır. Size tavsiyem, hiçbir şekilde bu fitneye katılmayın. Dininize hizmet edin, namaz kıldırın, namazı öğretin, imanı yayın. Sizi illa tartışmaya çekecek olurlarsa tarafsız kalın. Siyasetiniz şu olsun: dine davet ederiz, iç ayrıntılarda tartışmayız. Her biri fıkıh kitaplarında bulunan meselelerdir bunlar. Kafadan uydurulmuş şeyler değildir ama siz anlatamazsınız, boşuna kendinizi yormayın.

Aleykümselam.Müslüman olduktan sonra evlenmesinde bir sakınca yoktur. O Müslüman olur, evlenir ve siz onu aranızda eritip İslam'a ısındıramazsanız biraz da siz düşünün, bir insan kazanmayı becerememiş olacaksınız. Allah yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Fatiha'dan sonra temin yapmak yani 'âmin' demek, kişinin kendi duyacağı kadar olmalıdır.

Selamünaleyküm. Tesbihat, farz bittikten sonra yapılabilir, ertelenmesinde de sakınca olmaz. Kılınan namazdan sonra o mekânı terk etmeden yapılmasında sakınca yoktur.

Aleykümselam.Devlet sigortalı işte çalışanın maaşını kesiyorsa siz de sigortasız bir işte çalışıyorsanız sorun yoktur. Sigortasız işte çalışmak ise ayrı bir konudur.

Aleykümselam.Böyle bir durumda erkeklerin her biri %40, kız da % 20 alır. Ancak mirasçıların sadece bu üç kişiden ibaret olması durumunda bu böyledir. Mesela anne veya baba varsa bu rakam değişir. Genel kural böyledir.

Selamünaleyküm. 1-Zalime destek olmak da zulümdür. Her zulüm haramdır. 2-Bizim bir işimiz, ticaretimiz bir zalime destek olacaksa elbette onu yapamayız. 3-Alternatifsiz kaldığımız işlerde ise Allah’ın affına sığınırız, çaresizliğimizi O’na havale ederiz.