Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Kur'an ile bilinen bir husus için tevatür aranmaz, Kur'an'dan daha güçlü bir bilgi kaynağımız yoktur.

Selamünaleyküm. İkisine de uyacağız. Sahih hadis, Kur'an'ımızın izahı durumundadır. Hadissiz Kur'an anlamak zordur.

Selamünaleyküm. İsa aleyhisselamın inmesi ve Mehdi ile alakalı bilgiler hadis kitaplarında sağlam bilgiler arasında vardır. Kur'an'da bulunmaması bir bilginin yok olmasını gerektirmez. Dinimize ait olan pek çok husus Kur'an'da hiç bulunmadığı hâlde dini meselelerimiz arasında zikredilmektedir hatta inanılmaktadır. Herkesin kendisinden mesul olacağı bir diyara gideceğiz. Orada asırlardan beri kimin batıl bir hikâyeye inandığı kimin de batılın adamlarından etkilenerek ümmetini ayıpladığı belli olacaktır. O zamana da çok yoktur.

Selamünaleyküm. Muteber kitaplardaki ve SAHİH olarak belirtilen hadislerle amel ederseniz sıkıntı olmaz.

Bu zamanda kimin ne söylediğini önemsememize gerek yoktur. Bu ümmet, asırlar süren büyük bir çalışma ile dinini korumuştur. Din olarak koruduğu şeylerden biri de hadislerdir. Hadisler hakkında şu ilkeleri zikredebiliriz: a- Yüzde yüz doğru bilgiye bizim literatürümüzde TEVATÜR/MÜTEVATİR denmektedir. b- Tek mütevatir bilgi Kur'an'ımızdır. c- Hadisler de dahil olmak üzere hiçbir bilgi mütevatir değildir. d- Hadislerin içinde mütevatir olmaya en yakın hadisler SAHİH/HASEN hadisler olarak tespit edilmiştir. e- Sahih hadislerin sahihlik oranı da farklı olabilir. Daha sahih olan, sahih olan denebilir. Ancak sahih hadislerin sahihlik oranı hakkında net bir rakam vermek mesela % 60 demek abes bir iddia olur. Mütevatir değil ama mesela 60 da değildir. Bizim için mühim olan şudur: Bizden önceki dinimizi bize aktaran ilim adamlarının itibarı bizi bağlamalıdır. f- Hadislerle bu irdeleyici mantık üzerinden ilgilenmeyi bir fitne görürüz. Evet, her irdeleyenin kalbinde fitne bulunduğunu söylemeyiz ama irdeleyicilerin önemli bir bölümünün Peygamber aleyhisselamı kaldırıp yerine kendi zevk ve menfaatlerini yerleştirmeyi istediklerini söylememizde sakınca yoktur.

Selamünaleyküm. Bu söz meşhur olmasına rağmen temel hadis kaynaklarında hadis olarak zikredilmemiştir. İhtimalle, ilk dönemlere ait büyüklerden birine ait bir sözdür. Zira anlamı, dinimizin genel muhtevasına uymaktadır.

Selamünaleyküm. İnsanı kibirli gösterecek şekilde uzun giyinmesi caiz değildir. Örfe göre normal şalvar paçası caizdir. Osman bin Affan radıyallahu anh Raşid Halifelerdendir; onların yaptığı da bizim için önemlidir; aynısını yaparız. Cumadan önce Sünnet namaz kesin olarak yoktur ama camiye girenin nafile kılması müstahap olduğundan Cuma namazından önce de nafile kılınmaktadır..

Selamünaleyküm. Bocalamanıza gerek yoktur, bir cinayet işlemediniz, her ikisi de vardır. Hangisini dinler veya okursanız namaza kalkın yeter. Tövbe etmeyi gerektirecek bir hata yoktur ortada.

Selamünaleyküm. Hadis ilminde hafızlık önemli bir unvandır, bir kitap ezberlemekle elde edilemez. Arkadaşınızın merakı güzel bir şey ama ilim beraberinde tevazu getirmelidir.

Selamünaleyküm.İkinci rekâtte okunan ayetlerin birinciden kısa olması Sünnet'tir. Buhari'nin rivayet ettiği bir hadiste Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin böyle yaptığı haber verilmiştir. Bu uzunluk bir âyet de olsa yeterlidir.

Selamünaleyküm. Metin tenkidi vardır, yapılmıştır. Bu dönemdekileri ise samimi bulmamız mümkün değildir. Batı üniversitelerinde, Hıristiyan veya Yahudi hocalardan HADİS DOKTORASI almışların nesine itibar edeceğiz?