Fetva Meclisi

Aleykümselam. İnsanın kendi kafasına göre yaptığı her iş akıbeti meçhuldür. Sünnet'e uyun, size öğretileni yapın daha iyisini yaparsınız.

Aleykümselam. Bir namazın farz veya nafile olması, o namazı Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin bize emretmesi ile belli olur. Âlimler emretmedeki ifadelere bakarak o namazın bizi nasıl bağladığını açıklarlar. Mesela sabah namazının Sünnet olarak kılınan iki rekatı hakkındaki ifadeler oldukça yoğun olduğu için çok mühim bir nafile olarak kılınır. Aynı şekilde öğlenin farzından önce kılınan dört rekat da öyledir. İkindi ve yatsının farzından önce kılınan dört rekat hakkında ise böyle bir tekit yoktur. Sahih olmayan bazı hadislerde ikindiden önce dört rekat tavsiye edilmiştir. Bu da gösteriyor ki, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz, ikindinin farzından önceki Sünnet namazını, sabahın farzından önceki Sünnet namazı gibi sürekli kılmamıştır. Bu nedenle ara sıra terk edilmesi hakkında konuşulmaktadır. Bu mesele ile alakalı olarak şunu tespit etmemiz gerekmektedir: Bizi ibadetlerden soğutmaya çalışan şeytanın oyunlarına dikkat etmeye mecburuz. İkindinin öncesindeki Sünnet namazı ara sıra terk etmenin de Sünnet olduğu şeklindeki bir sözü şeytan bize nasıl uygulatıyor, bunu iyi düşünelim.

Selamünaleyküm. Başka bir yer bilmeyen için bir sakınca yoktur. Bilen için ise yine namaza zarar yoktur ama kerahet söz konusudur.

Birinci rekâttaki kıraatimizin ikincidekinden daha uzunca olması Sünnet'tir. Ancak namaza zararı yoktur.

Selamünaleyküm. Sabah namazının Sünnet'i Sünnet namazların en güçlülerindendir. Onu terk etmemek gerekiyor. İmamın bir rekâtına yetişebileceğini bilen biri Sünnet'i eda etmelidir. Cemaati kaçıracağını anlarsa hemen imama uyar.

Aleykümselam. Mesele şöyledir: Cemaatle namaza yetişme açısından bir sıkıntı olacaksa namazın iki rekaatte bırakılıp farza yetişilmesi vaciptir. Hayır imama yetişmede sıkıntı olmayacaksa nafile de olsa başlanan namaz tamamlanmalıdır. Meseleyi bu şekilde anlamalısınız. Şafii veya bir başka mezhebi taklit yerine bu genel ilkeye bağlı kalırsanız en doğru olanı yapmış olursunuz. Allah yardımcımız olsun.

Selamünaleyküm. Metin tenkidi vardır, yapılmıştır. Bu dönemdekileri ise samimi bulmamız mümkün değildir. Batı üniversitelerinde, Hıristiyan veya Yahudi hocalardan HADİS DOKTORASI almışların nesine itibar edeceğiz?

Selamünaleyküm. Hadis ilminde hafızlık önemli bir unvandır, bir kitap ezberlemekle elde edilemez. Arkadaşınızın merakı güzel bir şey ama ilim beraberinde tevazu getirmelidir.

Selamünaleyküm. Bocalamanıza gerek yoktur, bir cinayet işlemediniz, her ikisi de vardır. Hangisini dinler veya okursanız namaza kalkın yeter. Tövbe etmeyi gerektirecek bir hata yoktur ortada.

Selamünaleyküm. Ashabı kiramın tavşan yakalayıp pişirdikleri ve Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme pişmiş olarak ikram ettikleri onu da yediği sabittir.(Buharî, 2572) Bunun dışında fetva olamaz.

Selamünaleyküm. Kur'an ile bilinen bir husus için tevatür aranmaz, Kur'an'dan daha güçlü bir bilgi kaynağımız yoktur.

Selamünaleyküm. Kur'an ile bilinen bir husus için tevatür aranmaz, Kuran’dan daha güçlü bir bilgi kaynağımız yoktur.