Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. İnsanı kastediyorsanız insandan kopan parça hayvan leşi gibi değildir.

Selamünaleyküm. Hayvan kesildiğinde ana damarlarından akan kan necistir. Şu veya bu hayvan açısından bu necislik değişmez. Helal olarak kesilen hayvanın etinde kalan kan ise necis değildir.

Köpek necistir. Eti de necistir. Yenmez.

Böyle bir şey abdesti bozmaz.

Tek memenin kör olması kurbana mani olmaz.

Selamünaleyküm. Caizdir.

Selamünaleyküm. Kurban derilerinin paraya dönüştürülüp umum hizmetlerinde kullanılmasında sakınca yoktur. Zekât malı gibi değerlendirilmesi gerekmez.

Kurban, inek veya koyun olmaktan çıkmış Allah için kesilmek üzere ayrılmış hayvanın adıdır. Sıradan bir inek olduğunda satılması bir ticarettir ama kurban edilmek üzere ayrıldığında veya satın alındığında o sadece bir inek olmanın ötesine geçmiş ve ibadet nitelikli duruma gelmiştir. Tek fark şudur ki Allah Teâlâ etinin yenmesine de izin vermiştir. Kural şu şekildedir: Kurban kesen bir mü'min, kestiği kurbanın hiçbir şeyini ticarete dönüştüremez. Bütününü veya bir parçasını kullanamayacaksa onu sadaka ya da hediye olarak vermek zorundadır. Kurbanın eti veya derisinin ya da herhangi bir bölümünün sahibi tarafından satılması caiz değildir. Onu hediye ettiği ya da sadaka olarak verdiği kişi ise mesela derisini satabilir. Çünkü onun açısından o kurban değil deridir veya ettir.

Hanefi mezhebini esas alarak şu tespitleri yapabiliriz: Eti yenebilen bir hayvan besmele ile kesildiğinde derisi de ona bağlı olarak helal olur, her türlü kullanılabilir. Eti yenmeyen hayvanların ise kesilme ile beraber derileri de kullanılabilir ancak domuz bu kuralın dışındadır. O kesilmiş olsa bile derisi kullanılamaz. Eti zaten hiçbir türlü helal değildir. Domuz hariç diğer hayvanlarda ölü olmaları durumunda derileri tabaklama ile temiz olur. Özet olarak şöyle söyleyebiliriz: Eti yenen hayvanın derisi helal bir kesimle veya tabaklama ile kullanılabilir. Eti yenmeyenlerde ise domuz hariç deri tabaklama ile kullanılır hale gelebilir.