Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Anlaşılan eşinizin ahlâk sorunu var; aman dikkat edin, onu çirkin bir söze mecbur etmeyin. Sizi cinsel açıdan tatmin etmemesi eşinizin suçudur, hakkınızı talep edebilirsiniz. Mülkün olduğu kadar sizi cinsel açıdan güçlün derinecek gıda tüketmemeye çalışın. Durumu bir de doktorla görüşün, bakın size bir tavsiyede bulunabilir mi? Siz bu isteğinizde haklısınız. Eğer isteğinizi makul bir seviyede karşılamıyor ve siz haram tehlikesi hissediyorsanız boşanmayı isteminiz gerekir. Allah sabırlar versin.

Selamünaleyküm. Bir erkek, eşinden meşru olan her şeyi isteyebilir. Bu meşru şeyler ise sınırsız değildir. Cinsel organ üzerinden ilişki, sevişmek, öpmek meşru isteklerdir. Tarif ettiğiniz şeyi anlayamadım. Makul olmayan bir isteğe cevap vermek zorunda değilsiniz. Cevap vermeyin. Büyük ihtimalle durum doktora gitmeyi gerektirmektedir. Dua edin, Allah işinizi kolaylaştırsın.

Selamünaleyküm. Evli bir erkeğin bir temizlik döneminde eşine beş-on defa birleşmesi tabii bir ihtiyaçtır. Bu ihtiyaç kadın için de söz konusudur. Kadından veya erkekten gelen isteksizlik, diğer tarafı etkilediğinde evliliğin asıl fonksiyonlarından biri devre dışı kalmış demektir. Böyle bir evliliğin masaya yatırılması gerekebilir. Eşinize durumu bu açıdan hatırlatın. Meseleyi ciddiye aldığınızı söyleyin. Doktora görünsün. Siz de asla büyük konuşmayın, elinizle konuşmayın. İkisi ile de sorunu çözemezsiniz sadece yıpranırsınız. Harama girme tehlikeniz baş gösterince de önce eşinizi sonra da onun büyüklerini bu hususta ikaz edin. İkaz da işe yaramazsa harama girecek yerde kendinize yeni bir helal bulacağınızı eşinize iletmenizde bir sakınca yoktur. Bu zaman sürecinde ortada bir tıbbî arıza söz konusu olduğu anlaşılırsa elbette tedavi yoluna gideceksiniz.

Doktora gidin ve sizin durumunuzun normal olup olmadığını öğrenin. Doktor size normaldir isteğiniz derse, eşinizi karşınıza alın ve dinen hakkınız olan şeyi istediğinizi söyleyin. (Bu sizin dinen hakkınızdır çünkü.) Doktor sizde bir aşırılık görürse onu tedavi ettirin. Eşiniz, farklı özürler üretirse o özürleri bir hakem eşliğinde çözmeye çalışın. Çözülmezse sizin evliliğiniz ve sizin helal yaşama arzunuz risk altında demektir. Bu da sizin olağanüstü bir döneme girmeniz anlamına gelecektir. Üç beş ay sonra eşinizde bir farklılık olmazsa boşanmaya kadar varacak bir süreci işletebilirsiniz.

Başta Buharî ve Müslim olmak üzere temel hadis kitaplarımızda kadının eşinin cinsel içerikli isteğine cevap vermemesi bir günah olarak önümüze konmaktadır. Bu doğrudur. Böyle bir tavrı Peygamber aleyhisselam efendimiz “meleklerin ona lanet etmesi” ile özetlenecek bir hata olarak göstermiştir. Meleklerin lanet etmesinin ise Allah’ın razı olmadığı bir işi simgelediğini gayet rahatlıkla söyleyebiliriz. Bunun anlamı ise kadının bu tavrının günah olarak yazılmasıdır. Şunu da tespit etmeliyiz: Erkeğin kadından bu alandaki isteği sınırsız ve ölçüsüz bir istek değildir. Fıkhımızda şu ölçülerle daire içine alınmış bir istek olduğunu bilmeliyiz: Dinen geçerli sayılabilecek bir özre dayalı olduğunda kadının kendisini uzak tutmasında bir sakınca yoktur. Doktor onaylı bir sağlık sorunu bulunması, bir yakınının ölümü gibi aşırı duygusallığının bulunduğu güne rastlaması kabul edilebilecek özürlerdendir. Kadın için sakıncalı yani günah denecek durumun oluşması erkeğin bu nedenle küskün kalmasına dayalıdır. Erkeğin küskünlüğü geçici ise veya geçmiş ise ya da kadın bir yolla eşinin gönlünü almayı becerebilmiş ise yine sorun yok demektir. Kadının bu tavrının süreklilik arz etmesi lanetin de sürekli olmasını gerektirecektir, kadın tavrını sonlandırdı ise yine problem yoktur. Erkeğin zulüm denebilecek bir tavrına karşılık kadın kendisini müdafaa için böyle bir karşı tavır göstermek zorunda kaldı ise vebalden söz edilmeyebilir. Erkeğin arzusu kadının yerine getirmesi gereken farz ibadetlere mani oluyorsa bu durumda da vebal söz konusu olmayacağı gibi kadın için yapması gerekeni yapmıştır da diyebiliriz. Erkeğin isteğinin kadın açısından aybaşı, lohusalık gibi yasaklı bir zamana rastlaması itiraz etmesi ve kendisini kollaması gereken bir tavır gerektirecektir ki kadın asla böyle bir tavırdan ötürü mesul olmaz aksine gerekeni yapmış olur. Kadının oruç tutarken onu orucunu bozmaya zorlaması farz bir ibadete engel olmak olacağından kadın asla böyle bir isteğe cevap vermeyecektir, vermemelidir. Aynı şey ihramlı iken gerçekleşirse yine aynı karşı tepkisini göstermelidir. Kadının, erkekten gelen caiz olmayacak ilişki isteğine karşı olumsuz tepkisi de görevidir.

Tam bir imtihana tutulmuşsunuz, Allah yardımcınız olsun. Eşinizin derdini bilmedikçe net bir şey söylememiz mümkün olmaz. Ancak büyük ihtimalle geçici bir sıkıntıya benziyor. Siz bir şey olmamış gibi davranmaya, çok da üzerine gitmemeye, soruşturmamaya çalışın. Ev dışında beraberlik pozisyonları oluşturun. Sorun sadece kadın sorunu olmaz. Hayattan genel bir soğukluk da olabilir. Neticede bir kadına dayanması da mümkündür. Sabredin, tatlı konuşun. Bu konuyu sürekli irdeleyip durmayın, derinleşmesine sebep olursunuz. Dualar edin, Kur'an okuyup kendinizi rahatlatın. Konuyu bilen sayısının fazlalığı çözümü zorlaştıracaktır, ona göre derdinizi yaymaya önem verin. Allah kalbinizi rahatlatsın.

İnsandaki cinsel şehvetin en önemli hazırlayıcı etkenlerinden biri alınan gıdalardır. Oruç bu alınan gıdaları disiplin altına tutmaya katkı vermesi içindir. Yoksa oruç cinsel şehveti kökten kaldırmaz. Cinsel şehveti gıda ile kökten kaldırmanın riski insanın sıhhatinin tehlikeyi girmesi olarak sonuçlanabilir. Gençler için tavsiye edilen oruç, mesela hafta iki gün Pazartesi ve Perşembe günleri oruç tutmak gibi bir oruçtur. Sürekli oruç tavsiye edilmez, edilmemiştir de. Bu zamanda oruçtan daha önce 'göz koruması/kulak koruması' eylemi yapmak gerekir. Gözü şehveti çıldırtan salgının içine bıraktıktan sonra ne oruç ne de hac kurtarıcı olmaz. Şehveti yataklık eden sebeplerle mücadele etmek gerekiyor.