Fetva Meclisi

Bir kadının bedeni onunla evlenmesi caiz olacak bir erkek tarafından izlenebiliyorsa bu haramdır. Camide bile olsa durum böyledir. Mesele spor salonu veya düğün salonu meselesi değildir. Mü'min her yerde mü'mindir. Biz, şu zamana veya bu mekâna göre mü'min değiliz. Allah’ın hükümleri kıyamete kadar bakidir. Nerede bir haram varsa orada bulunmayız. Bulunmamak için gayret ederiz.

Kadın erkek karma bir ortamda hayati bir zaruret söz konusu olmadıkça bulunmak caiz değildir. Özellikle spor gibi kıyafet ve serbestlik getiren bir uygulama için karma ortam daha da tehlikelidir. Müzik de bunun ikinci bir engelidir.

Aleykümselam. Masörlüğün tam olarak nasıl yapıldığını bilemediğim için size o başlıkta cevap veremeyeceğim. Avrete dokunmak veya bakmak gibi bir haram işlenecekse caiz olmaz. Bunun dışındaki ayrıntıları bilemiyorum.

Bir mü'min bayanın yolda yürümesi, ticaret yapması ve benzeri sosyal işlerde görünür olması ilke olarak haram değildir. Umuma açık alanlarda spor yapmak ise bu ümmetin iffeti durumundaki mü'min kadınların düzeyi değildir.

Boks sporu sakıncalı duruma getiren yüze vurma üzerine olmasıdır. Yüze vurmak ise haramdır. Yüze vurma varsa o spor caiz olmaz. Yüze vurmadan ise orada antrenman yapılabilir.

Kadının sesi ilke olarak haram değildir. Özellikle bedensel yakınlık, sesi eğip bükme, kıyafette zafiyet gibi bir durum yoksa eğitim maksatlı okuma olabilir.

Müslüman olmayana selam vermeyiz. Selam yerine sosyal muhabbet oluşturacak bir ifade kullanabiliriz. Haram işler durumdaki birine de o esnada selam vermeyiz. Selamımızı hor gördüğünü bildiğimiz birine de selam vermeyiz. Ne yapacağını kesin bilmediğimiz sürece herkese selam vereceğiz.

Böyle bir hata ile size gelen yiyecek veya benzeri eşyayı fakir birine vermeniz doğru olandır. Yanlış geldiğini ikaz etmeniz üzerinize düşen görevdi, onu yapmışsınız. Başka yapacak bir şeyiniz de yoktur.

Direkt harama hizmet etme anlamına gelmeyen bir malzemeyi sizden alıp haram için kullanan birinin vebali sizde olmaz. Yalnız sizin durumu tartmanız gerekir; genellikle nerede kullanılıyor bu malzemeler ona bakmalısınız. İnsanlar genellikle sokakta yabancılara görünmek için kullanıyorlarsa sizin mazeretiniz olmaz.

Küfür/kâfir bir tür ölüm demektir. İmanın ölmesi, cennet umudunun sıfır olması demektir. Bu kadar kolay kullanılıyor olmasının doğru olmayacağını bilmelisiniz.

Kullanılan bir cihaz yüzde yüz haram olan bir işi için kullanılıyorsa onun üretilmesi, ticaretinin yapılması caiz olmaz. Pek çok iş için kullanılanda ise durum böyle değildir. Telefon kulaklığı telefonun bir parçası durumundadır. Telefon ticareti ne ise kulaklığı da odur.

Tütün, faydalı bir iş için üretilmemektedir. Bildiğimiz böyledir. Mesela üzüm, şarap yanında helal bir gıda olarak da üretilmektedir. Tütünde ise böyle bir ayrım yoktur. Dolayısıyla tarlanın tütün için kiraya verilmesi şerre destek olmaktır, caiz olmayacağı kanaatindeyiz.