Fetva Meclisi

Tek başına namaz kılarken öğle ve ikindi namazları ile gündüz kılınan sünnet namazlarda gizli okumak yani kendisi işitebilecek derecede diliyle telaffuz etmek gerekir. Ancak tercih edilen görüşe göre tek başına namaz kılarken gizli okunması gereken yerde açıktan okumak mekruh olmakla birlikte bu durum sehiv secdesi gerektirmez. Cemaatle kılınan namazlarda ise imamın sesli okuması gereken yerde sessiz okuması veya sessiz okuması gereken yerde sesli okuması sehiv secdesini gerektirir. (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 2/81; Bilmen, İlmihâl, 194) Sesli ya da sessiz okuma hatasında sehiv secdesini gerektiren miktar, namazın sahih olması için gereken asgari kıraat miktarıdır.

Esasen erkek veya kadın için namaz aynı namazdır. Sadece kadınlar için onların fıtratına daha münasip olacağı amacı ile bazı şekil hafifletmeleri denebilecek farklılıklar vardır. Bunlar da namazın bütününe göre ‘farklı namaz’ denecek bir değişiklik oluşturmaz. Uygulanmadığında namazın sıhhatini esastan etkileyecek düzeyde de değildir durum.

Selamünaleyküm. Gündüz namazlarında sesli okumak yoktur. Gece namazlarında ise, nafileler farzlara tabi olduğundan namaz kılan kişi serbesttir; sesli de okuyabilir sessiz de. Hanefi mezhebinin içtihadı böyledir.

Konuşma yetisine sahip kişinin namazda Fâtiha ve diğer sûreleri, dili ve dudağı kıpırdatmaksızın ve ses çıkartmaksızın zihinden geçirmesi okuma (kıraat) sayılmaz. Böyle yapmakla namazın rüknü olan kıraat yerine getirilmiş olmaz. Kişinin kendi duyabileceği bir sesle, fısıldar gibi harfleri yerlerinden çıkartarak ve eğer yanında başkaları varsa onları rahatsız etmeyecek bir şekilde okuması gerekir. (Merğînânî, el-Hidâye, 1/55)

Selamünaleyküm. Kesinlikle haklısınız; kiminin namazı eksik kiminin de insanlığı… Biz ne o eksikliğe razı oluruz ne diğerine, tamamını isteyeceğimiz şeyin neden parçasına razı olalım? Dinimiz bir bütündür, o bütünü isteriz. Eğer muhakkak birini tercih edeceksek namazı tercih ederiz. Zira namaz hayatı yansıtır, insanlığı yansıtır, eksikliği tamamlamaya en yakın noktada durur. Yeter ki ortadaki sorun SIFIR İNSANLIK denebilecek bir sorun olmasın. Bu hususta çok dua etmek gerekir. Allah yardımcımız olsun.

İmam ile imama uyan arasında bir iletişim sıkıntısı yaşamamak, imama uymuş olmanın temel şartlarındandır. İmamı arkasından görebilen, onu göreni gören, sesini net duyabilen, sesini aktaranı duyabilen seçeneklerinde birini sağlayanın imama uymasında sıkıntı yoktur. Bu kurala göre, bahsettiğiniz şartlarda ses sisteminde bir sıkıntı yoksa imama uyarak namaz kılabilirsiniz.

Sabah, akşam ve yatsı namazlarını evde tek başınıza sesli bir şekilde kılabilirsiniz.

Haşr suresinin son âyetlerini akşam okumak hadislerde geçmektedir. Bu okuma o vaktin gereklerindendir. Namazın bir parçası olmadığı için kaza namazında okunması kazanın bir gereği olarak yoktur. O âyetler ise bütün zamanlarda okunur ve ecir kazandırır.

Evvabin namazı vardır. Duha vaktinde kılınabilirliği ile alakalı bilgiler de yok niteliğinde değildir.

Selamünaleyküm. Dinlemek de sevaptır ve fazilete iştiraktir ama okumayı daha üstün tutmak gerekir.

Selamünaleyküm, üçüncü rekâta yetiştiğinize göre bir rekât kıldınız demektir. Bir de siz kılınca iki rekât olmuş olur. Her iki rekâtta bir oturmak da mecburidir.

Selamünaleyküm. Ezana bir dakika kala selam verdiğiniz her namaz tamamdır.