Fetva Meclisi
Soru
Bank Asya’dan aldığım kâr payıyla umre veya hacca gitmem uygun olur mu? Hocam bu konuyla ilgili bizi detaylı bilgilendirebilir misiniz? Allah razı olsun.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Babanızın kazancının helal olmaması elbette bir sıkıntıdır ama bu sıkıntı sizin için ikinci dereceden bir sıkıntı olabilir. İlk fırsatta kendi rızkınızı kazanmaya bakın, umreye de o zaman gidin.
Selamünaleyküm. Haccınız olmasına olur ama o haçta işiniz gücünüz faiz günahından tevbe/istiğfar etmek olsun.
Selamünaleyküm. Arabanın parası ile hacca gidebilirsiniz, haccınız hac olur ama haram karışmış bir para ibadetinizin değerini düşürür.
Sözünü ettiğiniz kurumlar, helal dairesini izlediklerini iddia etmektedirler. Bizim ise onlar hakkında diğer faizli bankalar için söylediklerimizi söylemeye belgemiz yoktur, kalbimiz de mutmain değildir. Dolayısıyla sizin oradan kazandığınızın haram olduğunu söyleyemem. Siz orayı daha yakından bilebileceğinize göre kararınızı da verebilirsiniz. Diğer bankalardan farkları olduğunu söyleyebiliyorsanız maaşınız size helaldir. Tereddüdünüz varsa o tereddüt kadar maaşınızda da sıkıntı var demektir. Allah'a emanet olunuz.
Böyle bir gitmeme fırsat kaçırma değildir, emre itaat etmektir. Gitmeyin, umreyi gerekiyorsa değerlendirin. Allah Teâlâ kabul buyursun.
Selamünaleyküm. Hac size farz ise önce onu yerine getirmelisiniz. Değilse diğerini yapabilirsiniz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Günah ve ayıp olmayan her şeyi isteyebiliriz. On kere bin kere isteriz. Yeter ki istediğimiz suç bir şey olmasın.
Her iki durumda da gusül gerekmez. Oruç bozulmaz. Sadece çamaşırınızı temizleyin, abdest alın.
Hiçbir namaz vaktinden önce veya sonra namaz olarak kılınmaz. On dakika bile olsa vaktinden önce kılmayın.
Tarım ürünlerinde zekât, iki türlü hesaplanmaktadır. Eğer tarım yapan kişi, ekin yapıp tahsil zamanı da mahsulünü alıyorsa o üründen onda bir oranında zekât verir. Eğer tarım yapan kişi, sulama, gübreleme, elektrik harcama gibi maliyet yükseltici bir yatırım yapıyorsa mahsulün yirmide biri oranında zekât verir. Bir husus da şudur: Elde edilen mahsulün bir nisabı vardır. Nasıl altın seksen gramı aşınca zekât konusu olmaktadır. Ziraatta da mahsulün yaklaşık olarak 670 kg civarında olması gerekir. Yoksa bir çuval buğday için zekât gerekmez. 670 kg ve üstü için bu onda bir veya yirmide bir söz konusudur. Allah mübarek kılsın.
Kendinizi bir grip olmuşa benzetin. Tam iyileşecekken tekrar öksürüyor, terliyor. Siz de böylesiniz. Yılmayın, devam edin. Kırk kere düşseniz de kırk birinciye kalkın. Çevrenizi düzgün tutmaya çalışın. Tam şeytanı yenecekken onu güldürmeyesiniz.
Müslüman birini bulup evlenin.